关于国防部长的任命，我一开始是拒绝的。” 节制三省的裘重治后来这样描述自己在面对程克嘉奖时的表现，“抚远将军”的差事实在是太肥了，来自南直隶的几支嫡系部队都在平定界河的战役里大发横财。
裘重治在颖水缴获孙卫法搜刮的大笔黄金，他把其中的三分之一上缴国库，余下的金砖和金条就赏赐给自己的亲信。账面上出现填不平的亏空，所以洪时先建议他编一个故事来解释这一切。
此后在界河的常乐流传着这样一种说法，“赳赳党”在溃败前夕计划把颖水银行里的黄金储备秘密运出国，但是他们的运输船队在常乐江里沉没了。“江口沉金”的传说让很多常乐民众都租了打捞船寻找财宝，这些人普遍一无所获。
常乐的福全庙设有大军的行辕，刚刚接受石培元投降的罗允伸和裘重治在天花板上绘有圆环、花卉以及龙凤的偏殿里商量对策。
裘重治背着手在光滑的地板上走来走去，他对正在一旁喝茶的罗允伸说道：“允伸兄，‘猢狲’怕是对我起疑心了。自古以来‘兵部尚书’就是一个虚职，我记得前朝的枢密院、殿帅府分走了兵部的指挥和调兵权，现在的国防部也是个清水衙门。”
罗允伸放下茶杯说道：“老裘，你我以及老洪归根结底还是要帮着‘猢狲’，咱们南直隶一派实力不强，如果大家不抱团，总统和老谢的部下就要唱主角了。”
无可奈何的裘重治坐到房间里一张带有管脚枨的木质雕花靠背椅上，他拍打着一旁安装着玻璃桌面的茶几说道：“国防部长负责征兵和退伍工作，林登万打仗就要强行召集人手，这样做一定会得罪人。”
“天下统一以后，我们可能要把几十万军队裁减三分之二，国库里拿不出这么多安置费，他们一定会埋怨到国防部头上，程克是不是要让我来当替罪羊？老洪的能耐要比周占山好上一大截，但是他没办法当上南直隶兵团的主将，这或许就是因为老洪能力出众，史儒丰和黄尚义之流担心他日后威望过高。”
不太满意的裘重治交卸手头的差事返回兴州，黄尚义和林登万筹办的凯旋仪式倒是化解了对方的不安情绪。
征讨“赳赳党”的得胜之师返回兴州，筹备两月之久的凯旋仪式靡费甚大，程克用礼品召集二十万市民来到街头围观凯旋式，兴州的宾馆和商店都大方实施促销活动。
当天清晨，嘹亮的军号在城外响起。
裘重治的军乐队容易让人联想到丧葬活动里敲锣打鼓的“长乐班子”，他们鸣奏着前朝留下的雅乐《凯旋令》和《出征颂》。
烟花和礼炮在城内外轰轰隆隆鸣放起来，裘重治的将士早就换掉磨损到看不出原来样子的军服，他们披挂崭新的装具，举着借来的先进步枪进入兴州。排成纵列的战机在漂浮着厚重白云的蓝天上投掷彩弹，飞机上的航拍摄像头捕捉着地面上的盛大场面。
凯旋仪式几乎将当天变成一个全民狂欢的节日，林登万在城外准备的十辆花车依次来到市区游行。程克的“尚方宝剑”和五花八门的战利品被摆在一辆名为“颖水大捷”的花车上，在“吕公岭”上毫无建树的魏兴邦被包装成战争英雄，他坐在花车上向欢呼的群众挥手致意。
立下战功的将士围着花车从人群中走过，他们没有刻意练习“弹簧步”，这是旧帝国的形式主义传统，现在应当摒弃。
花车离去以后，几千名垂头丧气的“赳赳党”战俘组成人海从街道上走过，其实这里面真正的俘虏不多，许多人是当地驻军，他们故意假扮成俘虏来夸大战果。
裘重治的排场更是独一无二的，他骑着一匹界河地区的特产“常乐马”，身边有两排兵士扛着鎏金的祥云纹锦旗，这上面用古体字写着自己的种种头衔。好在裘重治在穿着上跟往日一样保持低调，不然套上一件藩镇军的武将制服，别人会以为他当上了保安队长。
沿途百姓如同倒伏的麦田一般踮起脚来看他，乐曲声传进耳内，这种场面能令人陷入自我陶醉。
裘重治寻思自己终于能在历史书上留下几页纸了，但是今天似乎有些太过高调，但是转念一想，他又觉得现在正是林登万向派系炫耀实力的时候，“猢狲”要让别人明白“南直隶兵团”的元老最有威望和话语权。
感到心安理得的裘重治面对欢呼群众没有激动的表现，他趾高气扬的遛马而过。
兴州行宫的午门外早有一班新闻记者等着直播接下来的场面，林登万和程克带着一群文武重臣立在路旁，他们看着裘重治缓缓驱马走近。
这样的礼遇并不常见，但是裘重治觉得少了百官跪迎这一环节，所以有些美中不足。
程克亲自上前把裘重治从马鞍上领下来说道：“裘公平定‘赳赳党’，功德无量，真是我朝第一功臣。”
裘重治连忙用谦虚的态度说道：“程公太抬举我了，‘赳赳党’充其量是个传销组织，没必要放在心上。说来惭愧，这一年里，我只是完成了一点微小的工作。”
寒暄完毕后，罗允伸和魏兴邦紧紧跟着裘重治进入行宫，他们快步登上宫楼，上面早就摆好了酒席。林登万在路上取出一份空白名单塞给裘重治，不明就里的后者问道：“林公，这是怎么回事？”
林登万笑着说道：“这玩意叫做‘裘选’，你可以安排几个心腹爱将到有空缺的岗位上去。”
裘重治点头说道：“自古以来，没有几个人能得到这种待遇，我还是不效法古人为妙。”
共和三年的春天，林登万决心铲除统一道路上的最大障碍“划水道”。
江东地区“划水道”军队的大长老是“智璋道人”柳建诚，“划水道”的最高行政机构里还有好几位位高权重的常务长老，他们一起决定这个组织的发展策略。
“智璋道人”是一位争议极大的划水道教士，但是没有人能否认他在“划水道”复兴事业里的巨大贡献。
江先主在统一帝国时借助过“永明”的力量，“恒帝”和“昊帝”也会抢走朝廷的一部分权威，所以江康竭尽全力打压“划水道”，他坚称世上并不存在神明。“划水道”的庙宇在浩浩荡荡的灭法运动里成为废墟，成千上万的“划水道”信徒被贡献为“永明”的祭品。
经济腾飞的江后主时代让世间出现很多没赚到钱的失意者，这些人选择在“划水道”上寻找心灵寄托，这个帝国的古老教派再次崛起。江泰对“划水道”的高级教士礼遇有加，他还专门建立一套教士学校和配套的考核机制，过去躲在荒山里修行的“划水道”成员拿到皇帝发放的津贴并且评上了职称。
江后主把这种信仰视作一根有效驾驭民众的缰绳，他兴建许多崭新的庙宇并安排官吏进行商业化开发，“划水道”的教义也被修改为“忠君爱国是最大美德”。沾染铜臭的“划水道”教士失去原来在信徒里的号召力，他们心甘情愿拿着朝廷颁发的荣誉证书参加各种研讨会。
“智璋道人”是江东襄武人，早年趁市场经济带来的致富大潮推着烤箱前往兴明的“云岚观”卖烧饼，后来不知为什么就出家加入了“划水道”。
始建于大越罗平年间的“云岚观”是帝国南方最大的“划水道”庙宇，整座庙宇里外共有七进之广，本身就是一座宝贵的文物。“云岚观”内部勾心斗角非常严重，成为庙宇“当家教士”的难度不亚于在古代国家的王位继承战里取胜。
“智璋道人”通过检举前任长老贪腐和包养情人当上“云岚观”的管理者，他设法帮庙宇争取大笔的维护费用，然后吸引影视投资人来这里拍摄电影。“云岚观”的周边产业开始蓬勃发展，大量的旅客到此游玩，庙宇里的教士还经营着很多企业，兴明地区差不多有十几万人靠着“云岚观”赚钱。
眼红“云岚观”的别有用心者开始恶意攻击“智璋道人”，他们觉得“云岚观”的长老周旋在朝廷官吏之间，俨然就是一个“道门首席执行官”。产业上市、滥收门票、开豪华车和烧天价香的负面新闻登上电视和网络，人们还怀疑“智璋道人”有大量存款以及私生子。
肥头大耳的“智璋道人”被质疑是个沉迷酒色之人，不过按照生物学上的研究，吃肉太多的人一般都体型精壮或者精瘦，老是吃淀粉和植物油才容易发胖。
“唯一帝皇”的统治走向末路，帝国境内几个不安分的“划水道”激进团体联合失业游民、朝廷溃军和贪腐官吏组织“划水道”义勇军，他们在江东、界河、南直隶三省到处征战，各地的割据势力望风披靡。众人推举“智璋道人”主持大局，“云岚观”眼下就有将近十万人的常备军，**无能的冯国忠父子仅仅几个月就被他们撵出江东。
“划水道”军队没有强迫民众信奉他们的理念，这些人还撤换了很多**官僚，他们控制的地区比较富足，没有出现“赳赳党”式的大范围饥荒。
统一大业指日可待，林登万计划以排山倒海之势踏平江东并在史书上留下浓墨重彩的一笔，征讨“划水道”的部队被分为两个兵团。
东路兵团由御驾亲征的程克直接指挥，黄尚义、史儒丰、孙百成统领的三个军会在河安驻扎，“划水道”方面不得不抽出数万军队在南直隶布防。冯化龙维护不佳的水军会在江东海岸线上制造事端，确保对方无法通过海路运送物资。
林登万统领的西路兵团在四明、杉州、亭泉、骏江一线集结，洪时先、罗允伸、涂峰、唐善、郭哲纲、魏兴邦、吴献江和方归仁各自率领一个整军抵达前线，“猢狲”麾下大概有二十三万大军可供调遣，一千五百门各型火炮和四百五十辆步兵战车与坦克随时能投入战斗。
不得不分兵作战的“划水道”军队只能勉强集结六万五千名“划水道”士兵进驻壶城，双方在江东西部展开对峙。林登万的情报有一些错误，他误以为壶城一线的敌军超过八万并且拥有大量防空导弹，所以他暂时不敢主动进军。
大军进驻骏江以后，能征善战的林登万对眼下形式有些犯难，前方水网密布的广大区域不利于大兵团的行进，壶城的“划水道”军队可以从襄武轻易获得后勤补给，即便联省军队多次轰炸两地之间的铁路和公路，“划水道”依旧粮弹充足。
双方在长达三百里的战线上展开复杂的土工作业，大部分士兵躲在用沙土堆砌起来的矮墙后面对峙，双方将士拿出步枪和火箭发射器轮番射击，每天打完一定量的子弹和炮弹就偃旗息鼓，林登万麾下滥竽充数的治安部队历来都是这样作战。各自付出几千人的伤亡以后，战局没有出现任何实质性进展。
“划水道”的信徒在“猢狲”的后方发起来势凶猛的游击战，各种暗杀爆破行动此起彼伏，高仿的假钞如同大水漫灌般进入市场。进驻前线的士兵接连因为对方的投毒活动病倒，许多汽车的轮胎和油箱被人秘密做了手脚。
困居骏江的林登万脑海里回响起裘重治在兴州内阁会议上关于征讨“划水道”所作的发言。
“诸位，‘划水道’的军事力量未必有多强大，但是帝国境内就有一千万‘划水道’信徒。连年战乱产生太多的世俗失意人士，他们都会站在我们的对立面。讨逆大军在正面战场也许能打败‘划水道’的军队，但是后方的各种游击和破坏活动仍旧不会停止。平定江东的上策在于利用我们的经济和军事优势通过长时间对峙拖垮对手，日后要逐步招抚‘划水道’。”
“下策便是集结大军征讨江东，我方在取得一定胜利后怀柔这支力量。国内的经济没有恢复，‘划水道’运动就不会停止，任何世俗失意人士都是他们的潜在盟友。‘江康主义’在内的任何世俗理念都容易因为成本和时间的问题被证伪，宗教的救赎却要在另一个世界才会到来，没人能否认他们的理念。”
林登万的庞大势力其实和昔日的刘帝有很大相似之处，二者都是根基不稳的泥足巨人，林登万麾下的文臣武将都是因为威势而臣服，如果“猢狲”在战场上遭到毁灭性挫败，稍有头绪的世间马上又会四分五裂。
裘重治在颖水缴获孙卫法搜刮的大笔黄金，他把其中的三分之一上缴国库，余下的金砖和金条就赏赐给自己的亲信。账面上出现填不平的亏空，所以洪时先建议他编一个故事来解释这一切。
此后在界河的常乐流传着这样一种说法，“赳赳党”在溃败前夕计划把颖水银行里的黄金储备秘密运出国，但是他们的运输船队在常乐江里沉没了。“江口沉金”的传说让很多常乐民众都租了打捞船寻找财宝，这些人普遍一无所获。
常乐的福全庙设有大军的行辕，刚刚接受石培元投降的罗允伸和裘重治在天花板上绘有圆环、花卉以及龙凤的偏殿里商量对策。
裘重治背着手在光滑的地板上走来走去，他对正在一旁喝茶的罗允伸说道：“允伸兄，‘猢狲’怕是对我起疑心了。自古以来‘兵部尚书’就是一个虚职，我记得前朝的枢密院、殿帅府分走了兵部的指挥和调兵权，现在的国防部也是个清水衙门。”
罗允伸放下茶杯说道：“老裘，你我以及老洪归根结底还是要帮着‘猢狲’，咱们南直隶一派实力不强，如果大家不抱团，总统和老谢的部下就要唱主角了。”
无可奈何的裘重治坐到房间里一张带有管脚枨的木质雕花靠背椅上，他拍打着一旁安装着玻璃桌面的茶几说道：“国防部长负责征兵和退伍工作，林登万打仗就要强行召集人手，这样做一定会得罪人。”
“天下统一以后，我们可能要把几十万军队裁减三分之二，国库里拿不出这么多安置费，他们一定会埋怨到国防部头上，程克是不是要让我来当替罪羊？老洪的能耐要比周占山好上一大截，但是他没办法当上南直隶兵团的主将，这或许就是因为老洪能力出众，史儒丰和黄尚义之流担心他日后威望过高。”
不太满意的裘重治交卸手头的差事返回兴州，黄尚义和林登万筹办的凯旋仪式倒是化解了对方的不安情绪。
征讨“赳赳党”的得胜之师返回兴州，筹备两月之久的凯旋仪式靡费甚大，程克用礼品召集二十万市民来到街头围观凯旋式，兴州的宾馆和商店都大方实施促销活动。
当天清晨，嘹亮的军号在城外响起。
裘重治的军乐队容易让人联想到丧葬活动里敲锣打鼓的“长乐班子”，他们鸣奏着前朝留下的雅乐《凯旋令》和《出征颂》。
烟花和礼炮在城内外轰轰隆隆鸣放起来，裘重治的将士早就换掉磨损到看不出原来样子的军服，他们披挂崭新的装具，举着借来的先进步枪进入兴州。排成纵列的战机在漂浮着厚重白云的蓝天上投掷彩弹，飞机上的航拍摄像头捕捉着地面上的盛大场面。
凯旋仪式几乎将当天变成一个全民狂欢的节日，林登万在城外准备的十辆花车依次来到市区游行。程克的“尚方宝剑”和五花八门的战利品被摆在一辆名为“颖水大捷”的花车上，在“吕公岭”上毫无建树的魏兴邦被包装成战争英雄，他坐在花车上向欢呼的群众挥手致意。
立下战功的将士围着花车从人群中走过，他们没有刻意练习“弹簧步”，这是旧帝国的形式主义传统，现在应当摒弃。
花车离去以后，几千名垂头丧气的“赳赳党”战俘组成人海从街道上走过，其实这里面真正的俘虏不多，许多人是当地驻军，他们故意假扮成俘虏来夸大战果。
裘重治的排场更是独一无二的，他骑着一匹界河地区的特产“常乐马”，身边有两排兵士扛着鎏金的祥云纹锦旗，这上面用古体字写着自己的种种头衔。好在裘重治在穿着上跟往日一样保持低调，不然套上一件藩镇军的武将制服，别人会以为他当上了保安队长。
沿途百姓如同倒伏的麦田一般踮起脚来看他，乐曲声传进耳内，这种场面能令人陷入自我陶醉。
裘重治寻思自己终于能在历史书上留下几页纸了，但是今天似乎有些太过高调，但是转念一想，他又觉得现在正是林登万向派系炫耀实力的时候，“猢狲”要让别人明白“南直隶兵团”的元老最有威望和话语权。
感到心安理得的裘重治面对欢呼群众没有激动的表现，他趾高气扬的遛马而过。
兴州行宫的午门外早有一班新闻记者等着直播接下来的场面，林登万和程克带着一群文武重臣立在路旁，他们看着裘重治缓缓驱马走近。
这样的礼遇并不常见，但是裘重治觉得少了百官跪迎这一环节，所以有些美中不足。
程克亲自上前把裘重治从马鞍上领下来说道：“裘公平定‘赳赳党’，功德无量，真是我朝第一功臣。”
裘重治连忙用谦虚的态度说道：“程公太抬举我了，‘赳赳党’充其量是个传销组织，没必要放在心上。说来惭愧，这一年里，我只是完成了一点微小的工作。”
寒暄完毕后，罗允伸和魏兴邦紧紧跟着裘重治进入行宫，他们快步登上宫楼，上面早就摆好了酒席。林登万在路上取出一份空白名单塞给裘重治，不明就里的后者问道：“林公，这是怎么回事？”
林登万笑着说道：“这玩意叫做‘裘选’，你可以安排几个心腹爱将到有空缺的岗位上去。”
裘重治点头说道：“自古以来，没有几个人能得到这种待遇，我还是不效法古人为妙。”
共和三年的春天，林登万决心铲除统一道路上的最大障碍“划水道”。
江东地区“划水道”军队的大长老是“智璋道人”柳建诚，“划水道”的最高行政机构里还有好几位位高权重的常务长老，他们一起决定这个组织的发展策略。
“智璋道人”是一位争议极大的划水道教士，但是没有人能否认他在“划水道”复兴事业里的巨大贡献。
江先主在统一帝国时借助过“永明”的力量，“恒帝”和“昊帝”也会抢走朝廷的一部分权威，所以江康竭尽全力打压“划水道”，他坚称世上并不存在神明。“划水道”的庙宇在浩浩荡荡的灭法运动里成为废墟，成千上万的“划水道”信徒被贡献为“永明”的祭品。
经济腾飞的江后主时代让世间出现很多没赚到钱的失意者，这些人选择在“划水道”上寻找心灵寄托，这个帝国的古老教派再次崛起。江泰对“划水道”的高级教士礼遇有加，他还专门建立一套教士学校和配套的考核机制，过去躲在荒山里修行的“划水道”成员拿到皇帝发放的津贴并且评上了职称。
江后主把这种信仰视作一根有效驾驭民众的缰绳，他兴建许多崭新的庙宇并安排官吏进行商业化开发，“划水道”的教义也被修改为“忠君爱国是最大美德”。沾染铜臭的“划水道”教士失去原来在信徒里的号召力，他们心甘情愿拿着朝廷颁发的荣誉证书参加各种研讨会。
“智璋道人”是江东襄武人，早年趁市场经济带来的致富大潮推着烤箱前往兴明的“云岚观”卖烧饼，后来不知为什么就出家加入了“划水道”。
始建于大越罗平年间的“云岚观”是帝国南方最大的“划水道”庙宇，整座庙宇里外共有七进之广，本身就是一座宝贵的文物。“云岚观”内部勾心斗角非常严重，成为庙宇“当家教士”的难度不亚于在古代国家的王位继承战里取胜。
“智璋道人”通过检举前任长老贪腐和包养情人当上“云岚观”的管理者，他设法帮庙宇争取大笔的维护费用，然后吸引影视投资人来这里拍摄电影。“云岚观”的周边产业开始蓬勃发展，大量的旅客到此游玩，庙宇里的教士还经营着很多企业，兴明地区差不多有十几万人靠着“云岚观”赚钱。
眼红“云岚观”的别有用心者开始恶意攻击“智璋道人”，他们觉得“云岚观”的长老周旋在朝廷官吏之间，俨然就是一个“道门首席执行官”。产业上市、滥收门票、开豪华车和烧天价香的负面新闻登上电视和网络，人们还怀疑“智璋道人”有大量存款以及私生子。
肥头大耳的“智璋道人”被质疑是个沉迷酒色之人，不过按照生物学上的研究，吃肉太多的人一般都体型精壮或者精瘦，老是吃淀粉和植物油才容易发胖。
“唯一帝皇”的统治走向末路，帝国境内几个不安分的“划水道”激进团体联合失业游民、朝廷溃军和贪腐官吏组织“划水道”义勇军，他们在江东、界河、南直隶三省到处征战，各地的割据势力望风披靡。众人推举“智璋道人”主持大局，“云岚观”眼下就有将近十万人的常备军，**无能的冯国忠父子仅仅几个月就被他们撵出江东。
“划水道”军队没有强迫民众信奉他们的理念，这些人还撤换了很多**官僚，他们控制的地区比较富足，没有出现“赳赳党”式的大范围饥荒。
统一大业指日可待，林登万计划以排山倒海之势踏平江东并在史书上留下浓墨重彩的一笔，征讨“划水道”的部队被分为两个兵团。
东路兵团由御驾亲征的程克直接指挥，黄尚义、史儒丰、孙百成统领的三个军会在河安驻扎，“划水道”方面不得不抽出数万军队在南直隶布防。冯化龙维护不佳的水军会在江东海岸线上制造事端，确保对方无法通过海路运送物资。
林登万统领的西路兵团在四明、杉州、亭泉、骏江一线集结，洪时先、罗允伸、涂峰、唐善、郭哲纲、魏兴邦、吴献江和方归仁各自率领一个整军抵达前线，“猢狲”麾下大概有二十三万大军可供调遣，一千五百门各型火炮和四百五十辆步兵战车与坦克随时能投入战斗。
不得不分兵作战的“划水道”军队只能勉强集结六万五千名“划水道”士兵进驻壶城，双方在江东西部展开对峙。林登万的情报有一些错误，他误以为壶城一线的敌军超过八万并且拥有大量防空导弹，所以他暂时不敢主动进军。
大军进驻骏江以后，能征善战的林登万对眼下形式有些犯难，前方水网密布的广大区域不利于大兵团的行进，壶城的“划水道”军队可以从襄武轻易获得后勤补给，即便联省军队多次轰炸两地之间的铁路和公路，“划水道”依旧粮弹充足。
双方在长达三百里的战线上展开复杂的土工作业，大部分士兵躲在用沙土堆砌起来的矮墙后面对峙，双方将士拿出步枪和火箭发射器轮番射击，每天打完一定量的子弹和炮弹就偃旗息鼓，林登万麾下滥竽充数的治安部队历来都是这样作战。各自付出几千人的伤亡以后，战局没有出现任何实质性进展。
“划水道”的信徒在“猢狲”的后方发起来势凶猛的游击战，各种暗杀爆破行动此起彼伏，高仿的假钞如同大水漫灌般进入市场。进驻前线的士兵接连因为对方的投毒活动病倒，许多汽车的轮胎和油箱被人秘密做了手脚。
困居骏江的林登万脑海里回响起裘重治在兴州内阁会议上关于征讨“划水道”所作的发言。
“诸位，‘划水道’的军事力量未必有多强大，但是帝国境内就有一千万‘划水道’信徒。连年战乱产生太多的世俗失意人士，他们都会站在我们的对立面。讨逆大军在正面战场也许能打败‘划水道’的军队，但是后方的各种游击和破坏活动仍旧不会停止。平定江东的上策在于利用我们的经济和军事优势通过长时间对峙拖垮对手，日后要逐步招抚‘划水道’。”
“下策便是集结大军征讨江东，我方在取得一定胜利后怀柔这支力量。国内的经济没有恢复，‘划水道’运动就不会停止，任何世俗失意人士都是他们的潜在盟友。‘江康主义’在内的任何世俗理念都容易因为成本和时间的问题被证伪，宗教的救赎却要在另一个世界才会到来，没人能否认他们的理念。”
林登万的庞大势力其实和昔日的刘帝有很大相似之处，二者都是根基不稳的泥足巨人，林登万麾下的文臣武将都是因为威势而臣服，如果“猢狲”在战场上遭到毁灭性挫败，稍有头绪的世间马上又会四分五裂。
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