当即陈景恪就换了一身衣服，跟随内侍前往皇宫，在甘露殿大殿见到了李世民。当时李治也在，不过被李世民给支了出去。
李治知道这是要他回避，慌忙起身离开。
看着他的背影，李世民脸上明显露出一丝不悦，也不知道哪里惹了他的不喜。
不过陈景恪却不敢多问，只假装什么都没看到。
同时被撵出去的还有起居郎，这次那位起居郎没有任何反抗，当即就起身离开了。
任封也很识趣的带着其他侍者离开，殿内就只剩下他们两个人。
这让陈景恪更加肯定，李世民要谈的和《老子》有关。
但李世民却并未直接进入正题，而是问道：“你送给小兕子的那两首诗我看了，果然出口成章。”
陈景恪谦虚的道：“不敢当圣人夸赞，不过是偶有所得。”
李世民从桌子上拿起一张纸，道：“我也写了一首诗，帮我点评一二。”
陈景恪有些惊讶，这是要做什么？不该谈正事吗，怎么突然让点评起诗词来了？
李世民确实具备一定文学水平，这一点是母庸置疑的，前世有许多诗赋流传到现代。
陈景恪看过其中一首《威凤赋》，文学水平极高，李世民也因此获得了‘二凤’的雅号。
虽然就只看过这一首，他却并不慌。
正所谓熟记唐诗三百首，不会作诗也会偷。让他原创写诗确实有难度，但鉴赏能力还是有的。
再说李世民是皇帝，他的作品你敢批评？想办法吹就行了。
小心的接过，低头看去只见上面写着一首长诗：
正日临朝
条风开献节，灰律动初阳。
百蛮奉遐赆，万国朝未央。
虽无舜禹迹，幸欣天地康。
车轨同八表，书文混四方。
赫奕俨冠盖，纷纶盛服章。
羽旄飞驰道，钟鼓震岩廊。
组练辉霞色，霜戟耀朝光。
晨宵怀至理，终愧抚遐荒。
描写正日大朝会盛景的诗，不外乎是万国来朝。顺便还谦虚了几句，不敢和虞舜比，但也算是国泰民安之类的。
至于文学水平吗，实话实说一般。但他自然不会这么说，而是夸赞道：
“好诗，大气磅礴描绘出了正日大朝会之盛况，由此衬托出了大唐之强盛……”
“‘虽无舜禹迹’又体现了圣人虚怀若谷之心……实乃上佳之作，臣佩服。”
反正就是一通吹嘘，哪都好。
李世民有些自得，他也很满意这首诗。不过他尚保持着清醒，知道自己的真实水平。
等陈景恪吹嘘完，他才说道：“休要阿谀奉承，说缺点。”
陈景恪为难的道：“圣人这首诗写的极好，我实在找不到缺点。”
李世民道：“说，我恕你无罪。”
陈景恪依然道：“我是真不知该从何说起。”
李世民似乎早就猜到了他会如此，没有再强迫他点评，而是问道：“看了这首诗你有何感触？”
陈景恪心道不就是拍马屁吗，前世那些文学影视作品里太多了，随便抄一段就行：
“感受到了大唐的繁荣强盛万国来朝，此皆圣人之功也……”
李世民等的就是这句话，马上道：“既然有感触，那就赋诗一首，也写一写正日大朝会的盛况吧。”
陈景恪没想到他会提出这样的要求，连忙婉拒道：“我并未参加过大朝会，如何能写得。”
李世民道：“你不是说看了我的诗深有感触吗，把这种感觉写出来即可。”
见陈景恪还想推辞，他脸色一拉，道：“怎么？你不会想反悔说没有触动吧？”
陈景恪这才知道自己掉坑里了，之前他总是用没有灵感为由拒绝写诗，李世民就给设了这个局。
至于为什么要兜这么一大圈子逼着他写诗，也不难猜。
上次送给李明达的那两首太经典了，经典的不像是当场写出来的。
李世民产生怀疑是很正常的，所以才会当场做实验。
事实也确实如此，李世民就是怀疑那两首作品是之前就写好的，所以才让他当场作诗验证一下。
为了防止他用提前写好的作品作弊，还把以前写的《正日临朝》拿出来当题目。
或许你之前写过一些诗词，但就不信你连大朝会相关的诗词都写过。
陈景恪不禁暗叹，难怪都说‘当你说了一个谎，就需要一千个谎去圆’，现在他切身体会到了。
早知道就不抄什么诗了，省的麻烦。
不过还好，他记忆里有关于大朝会的诗，不至于牛皮被戳破。
而且他知道的大朝会诗还不是一首，而是好几首。
说起来也是一件趣事，王维、杜甫、岑参、贾至几人同朝为官，关系还很不错，几人之间的和诗为数不少。
所谓和诗，就是你写了一首，别人写诗应和。
贾至写了一篇《早朝大明宫呈两省僚友》，王维、岑参和杜甫三人都写了和诗。
诗的内容就是大明宫早朝的盛景。
陈景恪是因为这个故事，才记住了这四首诗。这会儿虽然没有大明宫，但拿出来应付一下李世民最恰当不过了。
想到这里，他心中就有了底，道：“圣人有命我不敢辞，就勉力写一首吧，若写的不好还请圣人恕罪。”
李世民满意的道：“好，你写吧。”
陈景恪开始思考，不过他思考的是这四首诗该选哪一首。
四首诗各有优劣，最着名的当属王维和岑参的两首，斟酌了一番最终选择了王维的。
杜甫和贾至的那两首都太过于工整，一看就是沉浸此道多年的大家所写。但缺点也很明显，不够有特色。
岑参的这一首不但工整且充满仙气，意境和韵律方面都堪称完美。
尤其是‘花迎剑佩星初落’这一句，不知道引起了多少人的赞叹和崇敬。
陈景恪个人最喜欢的其实是这一首，但也正因为完美，他才不愿意用。
他就是因为抄的诗太好，才屡屡被人怀疑，这会儿自然要吸取教训。
王维的那一首大气磅礴朗朗上口，传唱度非常高，但也是争议最大的一首。
首先它不和韵律，其次就是多次使用衣、冠冕、冕旒，这是诗词大忌。
虽然作为和诗要求没有那么高，但这种频繁使用相同的字还是大忌，争议也多来自于此。
陈景恪要的就是这个‘不完美’。
毕竟他这次也是现场作诗，出现瑕疵才是应该的。要是再完美无缺，那就是怪物了。
而且王维这首诗的第二联和李世民那首诗的第二联意思相近，更能从侧面证明这首诗是他‘现场创作’。
选定答桉之后他没有直接就写，而是故意摆出一副深思的模样，嘴里还不停滴咕着什么。
过了大约十几分钟才露出喜色，道：“有了。”
李世民也露出期待之色：“快说。”
陈景恪就把王维的那首《和贾至舍人早朝大明宫之作》给读了出来：
绛帻鸡人送晓筹，尚衣方进翠云裘。
九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。
日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。
朝罢须裁五色诏，佩声归向凤池头。
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李治知道这是要他回避，慌忙起身离开。
看着他的背影，李世民脸上明显露出一丝不悦，也不知道哪里惹了他的不喜。
不过陈景恪却不敢多问，只假装什么都没看到。
同时被撵出去的还有起居郎，这次那位起居郎没有任何反抗，当即就起身离开了。
任封也很识趣的带着其他侍者离开，殿内就只剩下他们两个人。
这让陈景恪更加肯定，李世民要谈的和《老子》有关。
但李世民却并未直接进入正题，而是问道：“你送给小兕子的那两首诗我看了，果然出口成章。”
陈景恪谦虚的道：“不敢当圣人夸赞，不过是偶有所得。”
李世民从桌子上拿起一张纸，道：“我也写了一首诗，帮我点评一二。”
陈景恪有些惊讶，这是要做什么？不该谈正事吗，怎么突然让点评起诗词来了？
李世民确实具备一定文学水平，这一点是母庸置疑的，前世有许多诗赋流传到现代。
陈景恪看过其中一首《威凤赋》，文学水平极高，李世民也因此获得了‘二凤’的雅号。
虽然就只看过这一首，他却并不慌。
正所谓熟记唐诗三百首，不会作诗也会偷。让他原创写诗确实有难度，但鉴赏能力还是有的。
再说李世民是皇帝，他的作品你敢批评？想办法吹就行了。
小心的接过，低头看去只见上面写着一首长诗：
正日临朝
条风开献节，灰律动初阳。
百蛮奉遐赆，万国朝未央。
虽无舜禹迹，幸欣天地康。
车轨同八表，书文混四方。
赫奕俨冠盖，纷纶盛服章。
羽旄飞驰道，钟鼓震岩廊。
组练辉霞色，霜戟耀朝光。
晨宵怀至理，终愧抚遐荒。
描写正日大朝会盛景的诗，不外乎是万国来朝。顺便还谦虚了几句，不敢和虞舜比，但也算是国泰民安之类的。
至于文学水平吗，实话实说一般。但他自然不会这么说，而是夸赞道：
“好诗，大气磅礴描绘出了正日大朝会之盛况，由此衬托出了大唐之强盛……”
“‘虽无舜禹迹’又体现了圣人虚怀若谷之心……实乃上佳之作，臣佩服。”
反正就是一通吹嘘，哪都好。
李世民有些自得，他也很满意这首诗。不过他尚保持着清醒，知道自己的真实水平。
等陈景恪吹嘘完，他才说道：“休要阿谀奉承，说缺点。”
陈景恪为难的道：“圣人这首诗写的极好，我实在找不到缺点。”
李世民道：“说，我恕你无罪。”
陈景恪依然道：“我是真不知该从何说起。”
李世民似乎早就猜到了他会如此，没有再强迫他点评，而是问道：“看了这首诗你有何感触？”
陈景恪心道不就是拍马屁吗，前世那些文学影视作品里太多了，随便抄一段就行：
“感受到了大唐的繁荣强盛万国来朝，此皆圣人之功也……”
李世民等的就是这句话，马上道：“既然有感触，那就赋诗一首，也写一写正日大朝会的盛况吧。”
陈景恪没想到他会提出这样的要求，连忙婉拒道：“我并未参加过大朝会，如何能写得。”
李世民道：“你不是说看了我的诗深有感触吗，把这种感觉写出来即可。”
见陈景恪还想推辞，他脸色一拉，道：“怎么？你不会想反悔说没有触动吧？”
陈景恪这才知道自己掉坑里了，之前他总是用没有灵感为由拒绝写诗，李世民就给设了这个局。
至于为什么要兜这么一大圈子逼着他写诗，也不难猜。
上次送给李明达的那两首太经典了，经典的不像是当场写出来的。
李世民产生怀疑是很正常的，所以才会当场做实验。
事实也确实如此，李世民就是怀疑那两首作品是之前就写好的，所以才让他当场作诗验证一下。
为了防止他用提前写好的作品作弊，还把以前写的《正日临朝》拿出来当题目。
或许你之前写过一些诗词，但就不信你连大朝会相关的诗词都写过。
陈景恪不禁暗叹，难怪都说‘当你说了一个谎，就需要一千个谎去圆’，现在他切身体会到了。
早知道就不抄什么诗了，省的麻烦。
不过还好，他记忆里有关于大朝会的诗，不至于牛皮被戳破。
而且他知道的大朝会诗还不是一首，而是好几首。
说起来也是一件趣事，王维、杜甫、岑参、贾至几人同朝为官，关系还很不错，几人之间的和诗为数不少。
所谓和诗，就是你写了一首，别人写诗应和。
贾至写了一篇《早朝大明宫呈两省僚友》，王维、岑参和杜甫三人都写了和诗。
诗的内容就是大明宫早朝的盛景。
陈景恪是因为这个故事，才记住了这四首诗。这会儿虽然没有大明宫，但拿出来应付一下李世民最恰当不过了。
想到这里，他心中就有了底，道：“圣人有命我不敢辞，就勉力写一首吧，若写的不好还请圣人恕罪。”
李世民满意的道：“好，你写吧。”
陈景恪开始思考，不过他思考的是这四首诗该选哪一首。
四首诗各有优劣，最着名的当属王维和岑参的两首，斟酌了一番最终选择了王维的。
杜甫和贾至的那两首都太过于工整，一看就是沉浸此道多年的大家所写。但缺点也很明显，不够有特色。
岑参的这一首不但工整且充满仙气，意境和韵律方面都堪称完美。
尤其是‘花迎剑佩星初落’这一句，不知道引起了多少人的赞叹和崇敬。
陈景恪个人最喜欢的其实是这一首，但也正因为完美，他才不愿意用。
他就是因为抄的诗太好，才屡屡被人怀疑，这会儿自然要吸取教训。
王维的那一首大气磅礴朗朗上口，传唱度非常高，但也是争议最大的一首。
首先它不和韵律，其次就是多次使用衣、冠冕、冕旒，这是诗词大忌。
虽然作为和诗要求没有那么高，但这种频繁使用相同的字还是大忌，争议也多来自于此。
陈景恪要的就是这个‘不完美’。
毕竟他这次也是现场作诗，出现瑕疵才是应该的。要是再完美无缺，那就是怪物了。
而且王维这首诗的第二联和李世民那首诗的第二联意思相近，更能从侧面证明这首诗是他‘现场创作’。
选定答桉之后他没有直接就写，而是故意摆出一副深思的模样，嘴里还不停滴咕着什么。
过了大约十几分钟才露出喜色，道：“有了。”
李世民也露出期待之色：“快说。”
陈景恪就把王维的那首《和贾至舍人早朝大明宫之作》给读了出来：
绛帻鸡人送晓筹，尚衣方进翠云裘。
九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。
日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。
朝罢须裁五色诏，佩声归向凤池头。
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