无数破碎的、宛如眼球般的阴影卷动着组合在一起，凝聚出了一只乌鸦的形状。 一个朦胧的意识组合起来——
我是谁？
“尧言？”
我为什么是尧言？
因为记忆？
记忆是什么？记忆重要吗？
没有了这份记忆，我能算是尧言吗？
不，最关键的问题是......为什么要是“尧言”？
是不是尧言重要吗？
嗯，不，关键应该是“我是尧言”，“尧言=我”。
这是基于自我保护，自我定位的想法？
因为人类用于思考的器官，其作用本身是用于管理身体，因为这样的惯性，在拥有所谓的自由意志之后，还是因为惯性而形成了路径依赖？
从外部原因来说，是不以自身安全为第一优先级的，会被淘汰掉。
所以是因为安全感？
从原因上来说，从生理上说，人们会对未知的事物产生一定程度的警戒。
因为安全感。
但是，核心实际上是这个人意识到了自己“忘记了一些事情”，意识到自己“不知道”。
比如失去记忆，人们如果把很多东西都忘记了，甚至包括自己忘记了什么事情，那此事会出现的恐惧和不安反而会少于知道的情况。
会去追求“我是谁”，这本身就是人类的缺陷，是人类受到身体影响的证明。
只是，我会这么思考，也是不是有一个“受到外物影响不安全”、“可能有害”的预设呢？
我，到底什么？
为什么我会认为我应该继续思考下去？
我，为什么要思考？
会对停止思考感到恐惧，是因为安全感。
对“死亡”的投射吗？
将停止思考等价于停止了生命？
底层逻辑源自于身体。
那么，我应该如何做呢？
继续思考？寻找原因？
不，为什么要寻找原因，原因重要吗？
也不对，“重要”这个判断为什么会存在？
对了，我想起来了。
“我”应该给“自己”锚定了一个存在的意义。
失去这个意义，“我”可能会放弃一切，也可能会失去选择的标准，失去判断的能力。
只是，判断的能力有什么意义吗？
我又为什么会思考这个问题呢？
为什么要问为什么？因为求知欲？
但“我”应该没有求知欲这种东西......
纷乱的思绪互相绞合，仿佛无数眼球的阴影卷动着而形成的“乌鸦”，轮廓分散又重组，扩散又聚合。
或许是十几分钟，又或许是十几天，十几年，尧言逐渐“恢复”了意识。
入眼的，是与天空连成一片，无数星点映射着的平静水面。
逐渐清晰的意识，让尧言不由得沉默了片刻。
原来如此。
他终于想明白了一个问题。
为什么自己“那么特殊”。
为什么其他的“精神生物”，都有自己的欲望或者执念。
而是因为，没有自己欲望和执念的“精神生物”，可能都已经消失了。
没有“自我”，没有组合出“自我”的意愿，精神甚至都无法凝聚。
就算有复活的能力，甚至也会因为没有动力而导致不去进行。
“是生是死，并不重要”
失去动力之后，就会处于一种这样的精神状态。
这是人类很容易理解，但又很难理解的事情。
前者指的是了解原因，后者偏向“认同”的意思。
人类可以被欺骗，那么也就代表着，也可以误导自己，可以自我欺骗。
望着水面，他不由得开始回想着自己之前遭遇的事情。
缺陷，就代表着可操作性大。
如果完全按照100%的判断依据，需要“完全一样”，才达成判断，那么，的确会非常严谨。
但这样也就丢失了空间，会变得死板。
优点是精准，缺点是死板。
但......“死板”这个词本身就是带着价值观判断的，一个有褒贬的词。
褒义贬义是最简单，最容易被判断和发觉的一类词，但也是最容易感染人的。
可以通过这类描述，来让目标产生“被攻击”、“臣服”之类的判断。
至于为什么会想到这些？
因为.....
“世界意志”。
尽管他刚刚差点被弄死，但是，他也同样意识到了一件事——
具备思维，但没有相当严苛的判断机制，即使通过知识和经验为自己编织了严密的防御，也并不能避免被愚弄的风险。
不，就算有严密的判断机制，也可以被愚弄，可以被唤醒，可以被利用。
他并没有所谓的恐惧可言。
从生前的自己那里继承而来的记忆和与这套记忆嵌合的三观、逻辑，告诉他“为了安全”，需要“谨慎”，需要对世界保持敬畏或者警惕。
但，他并不需要。
因为“安全”，对他来说，并不重要。
死亡，并不可怕。
对死亡感到恐惧？
乌鸦姿态的尧言，摇了摇头。
他给自己的驱动力，是根据记忆为自己打造出来的“价值序列”。
这个价值序列里，“安全”，放在第一位。
但是......实际上，这套价值序列有一个隐性的前提——
他需要认定这套价值观序列可信。
他要信任这套价值观序列，才会按照序列去将安全作为思考的核心。
然而，他对于“可信”这个词的概念都是处于一种“不信任”的状态的。
不，“不信任”这个描述自带了贬义的预设。
只是他也把握不准应该如何描述这种感觉。
“无所谓”？
或许可以这么描述。
他的思维、他的判断、他的一切行动，都需要他主动进行。
一旦他停下来，那么他就会沉寂下去。
除非，有外来的力量推动他。
就和那个“世界意志”近似。
也不对，那个世界意志是受到刺激“而苏醒”的。
但是，更准确地说，那个世界会因为受到刺激而苏醒，而进行“自我保护”的行为，这种接近“生物”的行为，是一种“自然现象”。
在那个世界里，这种近似生物的反应，成为了一种“自然规律”。
用机械材料复刻一个生物的结构，它会和一个生物一样行动，那么，他是“生物”吗？
望着水面，望着星空，尧言思绪快速浮动，思考着这个简单的问题背后可以操作的各种缺口。
那个世界，有“判断”这一环。
有标准，有判断，那么.....
可以被愚弄，可以被利用。
而且，还有一个地方。
“没有自我意识，没有动力而陷入‘沉寂’的精神生物，是否已经都‘死去’了？”
如果没有死光的话......
ps：打游戏打到中午，一觉睡到半夜，起来一边吃东西、一边看视频，一边码字，花了三个小时。
要是能够精确控制注意力就好了。
如果人类能够精准控制自己的身体什么的，这种思考也是老生常谈的幻想设定了。
我是谁？
“尧言？”
我为什么是尧言？
因为记忆？
记忆是什么？记忆重要吗？
没有了这份记忆，我能算是尧言吗？
不，最关键的问题是......为什么要是“尧言”？
是不是尧言重要吗？
嗯，不，关键应该是“我是尧言”，“尧言=我”。
这是基于自我保护，自我定位的想法？
因为人类用于思考的器官，其作用本身是用于管理身体，因为这样的惯性，在拥有所谓的自由意志之后，还是因为惯性而形成了路径依赖？
从外部原因来说，是不以自身安全为第一优先级的，会被淘汰掉。
所以是因为安全感？
从原因上来说，从生理上说，人们会对未知的事物产生一定程度的警戒。
因为安全感。
但是，核心实际上是这个人意识到了自己“忘记了一些事情”，意识到自己“不知道”。
比如失去记忆，人们如果把很多东西都忘记了，甚至包括自己忘记了什么事情，那此事会出现的恐惧和不安反而会少于知道的情况。
会去追求“我是谁”，这本身就是人类的缺陷，是人类受到身体影响的证明。
只是，我会这么思考，也是不是有一个“受到外物影响不安全”、“可能有害”的预设呢？
我，到底什么？
为什么我会认为我应该继续思考下去？
我，为什么要思考？
会对停止思考感到恐惧，是因为安全感。
对“死亡”的投射吗？
将停止思考等价于停止了生命？
底层逻辑源自于身体。
那么，我应该如何做呢？
继续思考？寻找原因？
不，为什么要寻找原因，原因重要吗？
也不对，“重要”这个判断为什么会存在？
对了，我想起来了。
“我”应该给“自己”锚定了一个存在的意义。
失去这个意义，“我”可能会放弃一切，也可能会失去选择的标准，失去判断的能力。
只是，判断的能力有什么意义吗？
我又为什么会思考这个问题呢？
为什么要问为什么？因为求知欲？
但“我”应该没有求知欲这种东西......
纷乱的思绪互相绞合，仿佛无数眼球的阴影卷动着而形成的“乌鸦”，轮廓分散又重组，扩散又聚合。
或许是十几分钟，又或许是十几天，十几年，尧言逐渐“恢复”了意识。
入眼的，是与天空连成一片，无数星点映射着的平静水面。
逐渐清晰的意识，让尧言不由得沉默了片刻。
原来如此。
他终于想明白了一个问题。
为什么自己“那么特殊”。
为什么其他的“精神生物”，都有自己的欲望或者执念。
而是因为，没有自己欲望和执念的“精神生物”，可能都已经消失了。
没有“自我”，没有组合出“自我”的意愿，精神甚至都无法凝聚。
就算有复活的能力，甚至也会因为没有动力而导致不去进行。
“是生是死，并不重要”
失去动力之后，就会处于一种这样的精神状态。
这是人类很容易理解，但又很难理解的事情。
前者指的是了解原因，后者偏向“认同”的意思。
人类可以被欺骗，那么也就代表着，也可以误导自己，可以自我欺骗。
望着水面，他不由得开始回想着自己之前遭遇的事情。
缺陷，就代表着可操作性大。
如果完全按照100%的判断依据，需要“完全一样”，才达成判断，那么，的确会非常严谨。
但这样也就丢失了空间，会变得死板。
优点是精准，缺点是死板。
但......“死板”这个词本身就是带着价值观判断的，一个有褒贬的词。
褒义贬义是最简单，最容易被判断和发觉的一类词，但也是最容易感染人的。
可以通过这类描述，来让目标产生“被攻击”、“臣服”之类的判断。
至于为什么会想到这些？
因为.....
“世界意志”。
尽管他刚刚差点被弄死，但是，他也同样意识到了一件事——
具备思维，但没有相当严苛的判断机制，即使通过知识和经验为自己编织了严密的防御，也并不能避免被愚弄的风险。
不，就算有严密的判断机制，也可以被愚弄，可以被唤醒，可以被利用。
他并没有所谓的恐惧可言。
从生前的自己那里继承而来的记忆和与这套记忆嵌合的三观、逻辑，告诉他“为了安全”，需要“谨慎”，需要对世界保持敬畏或者警惕。
但，他并不需要。
因为“安全”，对他来说，并不重要。
死亡，并不可怕。
对死亡感到恐惧？
乌鸦姿态的尧言，摇了摇头。
他给自己的驱动力，是根据记忆为自己打造出来的“价值序列”。
这个价值序列里，“安全”，放在第一位。
但是......实际上，这套价值序列有一个隐性的前提——
他需要认定这套价值观序列可信。
他要信任这套价值观序列，才会按照序列去将安全作为思考的核心。
然而，他对于“可信”这个词的概念都是处于一种“不信任”的状态的。
不，“不信任”这个描述自带了贬义的预设。
只是他也把握不准应该如何描述这种感觉。
“无所谓”？
或许可以这么描述。
他的思维、他的判断、他的一切行动，都需要他主动进行。
一旦他停下来，那么他就会沉寂下去。
除非，有外来的力量推动他。
就和那个“世界意志”近似。
也不对，那个世界意志是受到刺激“而苏醒”的。
但是，更准确地说，那个世界会因为受到刺激而苏醒，而进行“自我保护”的行为，这种接近“生物”的行为，是一种“自然现象”。
在那个世界里，这种近似生物的反应，成为了一种“自然规律”。
用机械材料复刻一个生物的结构，它会和一个生物一样行动，那么，他是“生物”吗？
望着水面，望着星空，尧言思绪快速浮动，思考着这个简单的问题背后可以操作的各种缺口。
那个世界，有“判断”这一环。
有标准，有判断，那么.....
可以被愚弄，可以被利用。
而且，还有一个地方。
“没有自我意识，没有动力而陷入‘沉寂’的精神生物，是否已经都‘死去’了？”
如果没有死光的话......
ps：打游戏打到中午，一觉睡到半夜，起来一边吃东西、一边看视频，一边码字，花了三个小时。
要是能够精确控制注意力就好了。
如果人类能够精准控制自己的身体什么的，这种思考也是老生常谈的幻想设定了。
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