心相降伏龙虎，与元神合一，晋升为仙灵；龙虎降伏心相，与元神合一，便是魔魂。 陆恒成就真仙，静修十余日，体会仙灵奥妙，运转真仙法力，使内外通透，无暇无疵。
此时正实验诸般神仙术到真仙级数之后的奥妙。
因胎化易形之故，诸般神仙术已被彻底构架在陆恒的仙体之中，仿如本能，如臂使指。
弹指之间，一道红芒吞吐。这芒红的纯粹、红的彻底，已完完全全是一种法则、概念级数的力量。对‘敌人’这个概念，拥有者毁灭性的斩杀性质。
调和之力施展出来，即使一缕一丝，散发的气息，亦使山洞内石壁化作泥潭、冒出火焰、火焰中竟水炁蓬勃、生出一道道金炁，金炁之中却萦绕着碧翠的木炁。
即念头一动，又复归原样。
陆恒沉吟：“调和之力...这是顺逆五行阴阳啊...”
他将诸般神仙术一一施展，皆玄妙无端，彻底违背常理。
壶天之术重开洞天，直接在掌心之中演化出一方小世界，使调和之力拟定五行，再动用从移星换斗大神通之中领悟到的光阴奥妙，使掌心空间成为一方半独立的小世界。
可以任意随心调整其时间比例。
只是空间虽大，世界却小。只大略百亩土地，渐在成长，余者皆虚空。还需纳入更多五行灵物，加紧以法力祭炼，促使其成长进程。否则千载万载，也难以成长圆满。
九幽之力此前陆恒一直以勾动元神为用；而今更强横许多，勾人真灵，可直接打入轮回之中。
若将之与斗战之法结合，举手投足，撼动元神、仙灵，一旦敌人守不住，立时就要打出真灵来，投进轮回之中。
这一天，陆恒正实验驱神之术。
他走出山洞，念头一动，一股玄之又玄的威严力量勃发，跺脚喝道：“山神！”
眼前一股青烟腾起，滴溜溜转出个赤膊汉子来。
这汉子一出现，即拜道：“小神见过上仙！”
陆恒仔细打量：“你就是这云梦山的山神？”
“上仙明鉴，小神便是云梦山山神。”山神连忙道。
陆恒微微颔首：“唤你出来，要你配合我做一些观察。”
看着这山神，陆恒便知道自己可以支配他。但同时，也能感受到，这山神还受到另外一种宏大力量的支配。
这种支配权，陆恒最多占十分之一。那种更宏大、与驱神之术的力量性质极其相似的力量，陆恒心想，应当来自于天庭。
经过仔细观察、实验和询问，陆恒对这个世界的神灵，有了一个全面的、成体系的了解。
这个世界的天庭，无疑强悍。陆恒要在这个世界逍遥自在，必须对天庭有一个详细的了解。
首先是神灵。
从实验和对山神的询问之中，陆恒知道了这个世界天庭的神仙的构成属性。
天庭有一卷封神榜，玉皇大天尊执掌。这封神榜，又唤作是仙籍。
天庭的神仙，皆榜上有名。
但上榜的方法，却有三种。
第一种，便如这山神。山神曾是凡人，是个猎户，因一生遵循‘斧斤以时入山林’，‘春季不打孕兽’等规则，符合人与自然和谐相处的天条定律，死后名列仙籍，封为山神。
与之相仿的，比如一些大善人，生前从未害人作孽，做了许多善事，死后也如此封神，多为土地神。
或当官的，治理一方，一生功勋卓著，名留青史的，便多为城隍之属。
至于当兵为将、厮杀疆场，保家卫国的，死后要么去地府成为阴差，要么上天庭作那天兵天将。
第二种路数，属修行者。仙凡之隔犹如天堑，无数的修行者修行到降龙伏虎那一关，难以自持，无法降伏龙虎成为真仙。这个时候，便可以通过自己的途径，比如宗门、师承等，在天庭招募公务员的时候，参与进去。
如此名列仙籍，借助封神榜的力量镇压龙虎，成为一名神仙。
这种神仙因为不是正统修持而成，神通法力与硬生生修成真仙的差距很大。而且必须要做好自己的工作，完成自己的神职，才能从封神榜之中得到镇压龙虎的力量。
一旦倏忽，做错了事，失去封神榜的帮助，龙虎反噬，便必死无疑——龙虎反噬入魔，天庭便会直接下狠手。
第三种便是陆恒这种，自行修成真仙的。这一类选择的余地很大。若要上天庭，只一句话，天庭立马派人来宣诏，将名字列入仙籍，册封的神职至少六品起步。
不愿意的，天庭也不强求，只要求遵循基本天条，不得扰乱世间，不得参与凡人之间的争斗等等。余者随意，逍遥自在。
当然，若坏了规矩，破了天条，扰乱了世间的秩序，就不要怪天庭发兵讨伐。
与前面两种相比，第三种愿意去天庭任职的，在仙籍之上，只留名而不留神。
前面两种，须得留下神魂真灵的印记，被天庭完全掌控；后面一种，只留个名字，便唤作是‘听调不听宣’的路数。
若陆恒愿意去天庭认知，便是第三种路数。
天庭需要香火，需要供奉。但并非是玉皇大天尊需要。而是封神榜——仙籍需要。
镇压前面两种神仙的孽龙猛虎，香火之力是关键。
各路神灵遍布天下，辅助天庭调和阴阳、顺理五行，顺便向凡人搜集香火。搜集到的香火层层上交，至天庭，置于仙籍之中。经过封神榜仙籍的炼化，祛除了其中的杂志、纯化之后，便返还一部分作为俸禄，给各级神仙，用以镇压各自的龙虎。
陆恒向山神索要了一丁点香火——没来得及上交、没被封神榜纯化的蕴含许多杂念的香火，稍作体会，陆恒不禁精神大振！
这玩意儿，对自己有用！
服食之术能消化香火！
陆恒不禁动念——要不要去天庭做个官儿？！
打发走了山神，陆恒纵身上了云梦山顶，望着东方升起的烈阳，心下沉吟不已。
对陆恒来说，来到这个世界，只有两件事要做。第一，把婆娘找回来；第二，增进自己的修为。
此时正实验诸般神仙术到真仙级数之后的奥妙。
因胎化易形之故，诸般神仙术已被彻底构架在陆恒的仙体之中，仿如本能，如臂使指。
弹指之间，一道红芒吞吐。这芒红的纯粹、红的彻底，已完完全全是一种法则、概念级数的力量。对‘敌人’这个概念，拥有者毁灭性的斩杀性质。
调和之力施展出来，即使一缕一丝，散发的气息，亦使山洞内石壁化作泥潭、冒出火焰、火焰中竟水炁蓬勃、生出一道道金炁，金炁之中却萦绕着碧翠的木炁。
即念头一动，又复归原样。
陆恒沉吟：“调和之力...这是顺逆五行阴阳啊...”
他将诸般神仙术一一施展，皆玄妙无端，彻底违背常理。
壶天之术重开洞天，直接在掌心之中演化出一方小世界，使调和之力拟定五行，再动用从移星换斗大神通之中领悟到的光阴奥妙，使掌心空间成为一方半独立的小世界。
可以任意随心调整其时间比例。
只是空间虽大，世界却小。只大略百亩土地，渐在成长，余者皆虚空。还需纳入更多五行灵物，加紧以法力祭炼，促使其成长进程。否则千载万载，也难以成长圆满。
九幽之力此前陆恒一直以勾动元神为用；而今更强横许多，勾人真灵，可直接打入轮回之中。
若将之与斗战之法结合，举手投足，撼动元神、仙灵，一旦敌人守不住，立时就要打出真灵来，投进轮回之中。
这一天，陆恒正实验驱神之术。
他走出山洞，念头一动，一股玄之又玄的威严力量勃发，跺脚喝道：“山神！”
眼前一股青烟腾起，滴溜溜转出个赤膊汉子来。
这汉子一出现，即拜道：“小神见过上仙！”
陆恒仔细打量：“你就是这云梦山的山神？”
“上仙明鉴，小神便是云梦山山神。”山神连忙道。
陆恒微微颔首：“唤你出来，要你配合我做一些观察。”
看着这山神，陆恒便知道自己可以支配他。但同时，也能感受到，这山神还受到另外一种宏大力量的支配。
这种支配权，陆恒最多占十分之一。那种更宏大、与驱神之术的力量性质极其相似的力量，陆恒心想，应当来自于天庭。
经过仔细观察、实验和询问，陆恒对这个世界的神灵，有了一个全面的、成体系的了解。
这个世界的天庭，无疑强悍。陆恒要在这个世界逍遥自在，必须对天庭有一个详细的了解。
首先是神灵。
从实验和对山神的询问之中，陆恒知道了这个世界天庭的神仙的构成属性。
天庭有一卷封神榜，玉皇大天尊执掌。这封神榜，又唤作是仙籍。
天庭的神仙，皆榜上有名。
但上榜的方法，却有三种。
第一种，便如这山神。山神曾是凡人，是个猎户，因一生遵循‘斧斤以时入山林’，‘春季不打孕兽’等规则，符合人与自然和谐相处的天条定律，死后名列仙籍，封为山神。
与之相仿的，比如一些大善人，生前从未害人作孽，做了许多善事，死后也如此封神，多为土地神。
或当官的，治理一方，一生功勋卓著，名留青史的，便多为城隍之属。
至于当兵为将、厮杀疆场，保家卫国的，死后要么去地府成为阴差，要么上天庭作那天兵天将。
第二种路数，属修行者。仙凡之隔犹如天堑，无数的修行者修行到降龙伏虎那一关，难以自持，无法降伏龙虎成为真仙。这个时候，便可以通过自己的途径，比如宗门、师承等，在天庭招募公务员的时候，参与进去。
如此名列仙籍，借助封神榜的力量镇压龙虎，成为一名神仙。
这种神仙因为不是正统修持而成，神通法力与硬生生修成真仙的差距很大。而且必须要做好自己的工作，完成自己的神职，才能从封神榜之中得到镇压龙虎的力量。
一旦倏忽，做错了事，失去封神榜的帮助，龙虎反噬，便必死无疑——龙虎反噬入魔，天庭便会直接下狠手。
第三种便是陆恒这种，自行修成真仙的。这一类选择的余地很大。若要上天庭，只一句话，天庭立马派人来宣诏，将名字列入仙籍，册封的神职至少六品起步。
不愿意的，天庭也不强求，只要求遵循基本天条，不得扰乱世间，不得参与凡人之间的争斗等等。余者随意，逍遥自在。
当然，若坏了规矩，破了天条，扰乱了世间的秩序，就不要怪天庭发兵讨伐。
与前面两种相比，第三种愿意去天庭任职的，在仙籍之上，只留名而不留神。
前面两种，须得留下神魂真灵的印记，被天庭完全掌控；后面一种，只留个名字，便唤作是‘听调不听宣’的路数。
若陆恒愿意去天庭认知，便是第三种路数。
天庭需要香火，需要供奉。但并非是玉皇大天尊需要。而是封神榜——仙籍需要。
镇压前面两种神仙的孽龙猛虎，香火之力是关键。
各路神灵遍布天下，辅助天庭调和阴阳、顺理五行，顺便向凡人搜集香火。搜集到的香火层层上交，至天庭，置于仙籍之中。经过封神榜仙籍的炼化，祛除了其中的杂志、纯化之后，便返还一部分作为俸禄，给各级神仙，用以镇压各自的龙虎。
陆恒向山神索要了一丁点香火——没来得及上交、没被封神榜纯化的蕴含许多杂念的香火，稍作体会，陆恒不禁精神大振！
这玩意儿，对自己有用！
服食之术能消化香火！
陆恒不禁动念——要不要去天庭做个官儿？！
打发走了山神，陆恒纵身上了云梦山顶，望着东方升起的烈阳，心下沉吟不已。
对陆恒来说，来到这个世界，只有两件事要做。第一，把婆娘找回来；第二，增进自己的修为。
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