第121章武道异象，瑞兽麒麟！
青龙、白虎、朱雀、玄武四象，在《云笈七签》中，虽没有《混元八景真经》中身为天地之主那样超然的地位，但也是十方所有世界，一切天人都由衷瞻奉的偶像。 白虎象征着威武和军队，所以古代很多以白虎冠名的地方都与兵家之事有关，例如古代军队里的白虎旗和兵符上的白虎像。
在先秦星宿观念中, 白虎被视作西方七宿化成的神兽，四灵、四象之一，汉代五行学说兴起，四象合于五行，西方白虎又多了象征五行中金行的意义。
而五行又与五常合一，所以《瑞应图》云：白虎，义兽也！
周朝时, 封建制度正式确立，星宿观念正式成熟, 天象得以划分，西方白虎，奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，周天八十度！
古人认为白虎是一种祥瑞，《援神契》曰：“王者德至鸟兽，则白虎动！”
晋《中兴征祥》曰：“王者仁而不害，则白虎见，白虎者，仁兽也，虎而白色，缟身如雪，无杂毛，啸则风兴，昔召公化行陕西之国，白虎应焉！”
《宋书符瑞志》云：“王者不暴虐, 则白虎见而不害！”
《感精符》云：“国之将兴，白虎戏朝！”
《括地象》曰：“圣王感期而兴，则有白虎晨鸣, 雷声于四野！”
由于白虎是战伐之神，所以有多位的猛将被说成为白虎星充扥世的，如：唐代大将罗成、薛仁贵等人！
在道教兴起之后，白虎被道教吸放，龙虎被借用为道教炼丹的术语，就是指“铅汞、坎离、水火、阴阳”等的同意词。
而道教炼丹分内外，内丹是就阴阳五行而言，龙阳，生于离，离属火，故云“龙从火里出”，虎阴，生于坎，坎属水，故云“虎向水边生”，两者结合之后，一阴一阳, 互相调和, 称为道本，都是元神、元精的代表。
而另外一种说法是，性属木，木代表东方，于卦为震，故比为青龙：情属金，金代表西方，于卦为兑，金白色，故喻为白虎，金能够克木，故情多损性，而用二八之真精气，使之交合为一，则金木无间，龙虎自伏而成丹，在人体中则以肝为龙、肾为虎，而外丹则仍取阴阳之意，以龙为铅，虎为汞。
《云笈七签》卷七十二引《古经》四神之丹称：“白虎者，西方庚辛金白金也，得真一之位！”
除此之外，白虎还被神化起来，《太上黄箓斋仪》卷四十四称白虎西斗七星君为：“奎宿天将星君，娄宿天狱星君，胃宿天仓星君，昴宿天目星君，毕宿天耳星君，觜宿天屏星君，参宿天水星君！”称白虎为监兵神君！
至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“西方白虎上应觜宿，英英素质，肃肃清音，威摄禽兽，啸动山林，来立吾左！”
白虎亦为凶神形象，《协纪辨方》卷三引《人元秘枢经》：“白虎者，岁中凶神也，常居岁后四辰，所居之地，犯之，主有丧服之灾！”
即俗语所云“丧门白虎”或“退财白虎”者！
在华夏四圣兽中，另外一个常常跟龙相提并论的就是“白虎”！
虎，为百兽之长！
它的威猛和传说中降服鬼物的能力，使得它也变成了属阳的神兽，常常跟着龙一起出动！
“云从龙，风从虎！”
成为降服鬼物的一对最佳拍档，而白虎也是战神、杀伐之神，新石器时代良渚文化中的玉琮的兽面和殷商青铜器上的兽面都与白虎的形象相似，对白虎的崇拜应源自楚文化中对虎的图腾崇拜！
白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力，而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的，是由二十八星宿之中。
位西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的，所以它叫白虎是因它是白色，同时是出于五行。
《汉书》卷二十六天文志第六：“西宫咸池，曰天五潢，五潢，五帝车舍！”在这里的不是白虎，而是咸池，《天文训》：“咸池三星称大岁！”
咸池还有一个解释，就是太阳洗浴之所，在《淮南子.天文篇》：“日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑！”
总而言之，言而总之。
白无涯的白虎武道异象，可不是说着玩的，单论武道异象的品质，即便是在华鼎市甚至是龙城当中，他也能算得上是前五之数！
虽然他老了，气血不足，但是在长年累月的生命力滋养下，偶尔一次全力的爆发还是不在话下的。
而这一次全力的爆发，可能会造成无可挽回的后果，这个结果白无涯亲口说出来过，荆棘会长也心知肚明。
这也是荆棘会长让睚眦队长，带着大队人马赶往下一处目的地，远离此地的原因。
这一场大战，他们插不了手，如果真要支持眼前的白无涯，只能荆棘会长亲自出手，只见空气中，庚金之气一缕缕被白无涯吸入体内。
一只通体雪白的白虎的武道异象渐渐附着在白无涯身上。
砰的一声！
从白虎的背脊处，生长出两只完全由庚金之气，凝结而成的翅膀。
一边的翅膀就有三米长！
呼啸起来，宛如漫天刀雨，切割的空间，让人望而生畏，以白无涯的实力，武道异象完全附体化，这一只白虎，基本上形成了自己的意志，甚至可以说他不再是武道异象，而是一只活生生的白虎，四大圣兽之一的白虎！
荆棘面色沉稳，喝完杯中最后一口茶。
哐当一声！
荆棘会长将茶杯丢在地上，砸得粉碎，他沉声问道：
“我们真的要走到这一地步？你现在收手还来得及！”
白虎口吐人言，怒吼道：
“来不及了，我早就知道……我来不及了！我没法收手，不是我不想做好人，我他妈不想死，全联邦最著名的医生告诉我只能活到明年，而按照正常的武者寿命来说，我还可以活360年！你告诉我，如果是你，你甘心吗？你甘心吗！”
白虎长啸一声，口内汇聚着庚金之气，宛如激光炮一般射向荆棘。
攻击，却被荆棘会长身形腾挪避开，他扭头看向身后，那一个方圆五米的大洞，从客厅直接冲向承重墙然后穿过三栋别墅，最终消灭于空气当中，不管是水泥地面，还是瓷砖地面，都如同岩浆一般沸腾起来。
看到这一幕，荆棘明白，他没有收手的可能。
自己说再多话也无法挽回这个结果，只见他怒目圆睁，冷哼一声看向白虎说道：
“你要玩，我就陪你玩！”
说着，他召唤出了自己的武道异象——圣兽麒麟！
麒麟是华夏传统祥兽，神话传说是龙牛杂交品；雄性称麒，雌性称麟，麟的繁体字为“麐”，是华夏古籍中记载的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”﹑瑞兽；有时麒麟简称麟。
麒麟能吐火，声音如雷，平时较为慈祥，发怒时异常凶猛，麒麟非常长寿，能活两千年之久，主太平、长寿，古人把麒麟当作仁宠，雄性称麒，雌性称麟，认为麒麟出没处，必有祥瑞，有时用来比喻才能杰出、德才兼备的人。
华夏的风水学认为麒麟就像万金油，旺财，镇宅，化煞，旺人丁，求子，旺文等。
各方面都可以使用！
并且，如果将麒麟的艺术品摆放在室内，还可以旺事业，化小人，治坏人，还能替主人挡去晦气，将麒麟制成各种饰物送给儿童佩戴，有祈福和佑安的用意。
人们喜欢以麒麟的工艺造像作为护身符佩戴在身上，其质地有金、银、铜、玉等，尤其讲究为婴幼儿佩戴“麒麟锁”，以此为孩子祈祷长命百岁。
麒麟在战国传统的民间装饰艺术中，占据有重要的地位，它随着封建制度的建立和发展，被封建统治者所利用，成为推护其封建意识形态的东西，成为政治兴盛的象征，它“有王者则至，无王者则不至”或“王者至仁则出”，麟的出现被认为是圣王之“嘉瑞”！
麒麟文化与中华民族和平崛起的战略思想一脉相承，麒麟是中华民族吉祥、和谐的形象大使，研究麒麟文化具有重要的现实意义。
麒麟文化在儒家思想中占有重要地位，在麒麟身上寄托了儒家与人为善、宽以待人的理念！
麒麟与儒家文化的关系密切，并被寄寓了贤明圣君的政治想象，由麟趾、麟角的局部特征，而至麟行心仁厚、动静有仪的麒麟成为古代灵兽之首和祥瑞的鼎重。
麒麟形象由汉唐时的貌行合一，至明清时呈现的“龙形化”和威严貌，成为诸独角神兽形象演变的一个缩影。
荆棘会长的武道异象是麒麟，是不亚于四大圣兽的白虎的瑞兽！
一山不容二虎，这一刻两人都知道只有一个人能活着离开这个战场。
荆棘会长站上赌桌，梭哈了手中的所有底牌。
或许他明白，敌人远比他想象的要强大！
他不可能永远站在幕后遥控指挥，必要的时候，他也必须站在台前，替自己的手下遮风挡雨，为他们共同的目标而努力奋斗，甚至流血牺牲！
这也是为什么他站在这里的原因，他从来不怕牺牲，他只怕牺牲的没有价值，可是眼前的白虎不同，他可是白无涯啊！他可是华鼎市的土皇帝！
击杀了他！
这一盘棋就相当于赢了一半！
不谋一域者，不足以谋全局！
他站在这里，就是要告诉这个老天爷，他打算拿自己当棋子，赌上所有的一切，和老天爷斗一斗，看看谁能安安全全下了这个赌桌。
最坏的结果也不过是同归于尽罢了！
更何况，他可是城主，拥有气运之力的帮助，在这座城市想要赢他？
那简直是难于上青天！
白无涯自然也明白这个道理，可是事到如今，不由得他不拼命，只见他大口一张，一团又一团，庚金之气，凝聚成的激光炮，喷射而出，双翼展翅间，凝聚成一把又一把飞刀，宛如暴雨一般倾泻在荆棘会长眼前。
但荆棘会长面对这种困境，却丝毫没有一丝胆怯。
只见他双足用力地踏地，周遭灵气震动，空间仿佛破碎一般，所有的灵气飞刀，更精致性凝聚而成的光泡，全都化为虚有。
两只瑞兽，赤膊上阵，厮打在一起，天塌地陷，风云变色。
而刚从下一处目的地收网回来的睚眦队长，看到这一幕，明明距离战斗的地点，还有足足一千米。
可他仿佛感受到了战斗的威压，压得他喘不过气来，他只能半跪在地下，难以靠近，睚眦队长明白，但也有点自责。
他明白的是，他知道荆棘会长为什么亲自上阵，他为的不只是观想者协会，也不只是他自己，为的是身后那五千万黎民百姓。
他也有点自责，自责的是面对这一幕，作为观想者协会的队长之一，他却无能为力。
古代侠以武乱禁，而这里正在眼前发生的这一幕，正赤裸地告诉他，要想维系法家的治理，就必须拥有更强大的力量！
一颗种子埋入睚眦队长的心，正逐渐等待着生根发芽！
高手过招，犹如狮子搏兔，亦用全力。
每一招看起来十分普通的肉搏，却都大道至简。
战斗不可能如电视剧表演的一样，大战三天三夜。
这不现实！
两方都将所有的战斗力，凝聚在一招一式上，场面血腥至极。
天空下起了雪雨，这是天地对两方瑞兽之间的战斗表示的怨念！
不知过了多久，白虎的两只翅膀早已不翼而飞，而麒麟的头颅，有一条从左眼到下巴的伤痕，这是英雄的证明！
砰的一声！
白虎轰然倒地，武道异象逐渐消失，显露出隐藏在武道异象下的白无涯。
此刻的他，双手早已不知所踪，口腔不断地溢出鲜血，俨然是出气多进气少。
他不断地喘着粗气，留恋地看着这人间，睚眦队长赶忙上前，搀扶着就要昏倒的荆棘会长：“会长，你没事吧？”
在先秦星宿观念中, 白虎被视作西方七宿化成的神兽，四灵、四象之一，汉代五行学说兴起，四象合于五行，西方白虎又多了象征五行中金行的意义。
而五行又与五常合一，所以《瑞应图》云：白虎，义兽也！
周朝时, 封建制度正式确立，星宿观念正式成熟, 天象得以划分，西方白虎，奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，周天八十度！
古人认为白虎是一种祥瑞，《援神契》曰：“王者德至鸟兽，则白虎动！”
晋《中兴征祥》曰：“王者仁而不害，则白虎见，白虎者，仁兽也，虎而白色，缟身如雪，无杂毛，啸则风兴，昔召公化行陕西之国，白虎应焉！”
《宋书符瑞志》云：“王者不暴虐, 则白虎见而不害！”
《感精符》云：“国之将兴，白虎戏朝！”
《括地象》曰：“圣王感期而兴，则有白虎晨鸣, 雷声于四野！”
由于白虎是战伐之神，所以有多位的猛将被说成为白虎星充扥世的，如：唐代大将罗成、薛仁贵等人！
在道教兴起之后，白虎被道教吸放，龙虎被借用为道教炼丹的术语，就是指“铅汞、坎离、水火、阴阳”等的同意词。
而道教炼丹分内外，内丹是就阴阳五行而言，龙阳，生于离，离属火，故云“龙从火里出”，虎阴，生于坎，坎属水，故云“虎向水边生”，两者结合之后，一阴一阳, 互相调和, 称为道本，都是元神、元精的代表。
而另外一种说法是，性属木，木代表东方，于卦为震，故比为青龙：情属金，金代表西方，于卦为兑，金白色，故喻为白虎，金能够克木，故情多损性，而用二八之真精气，使之交合为一，则金木无间，龙虎自伏而成丹，在人体中则以肝为龙、肾为虎，而外丹则仍取阴阳之意，以龙为铅，虎为汞。
《云笈七签》卷七十二引《古经》四神之丹称：“白虎者，西方庚辛金白金也，得真一之位！”
除此之外，白虎还被神化起来，《太上黄箓斋仪》卷四十四称白虎西斗七星君为：“奎宿天将星君，娄宿天狱星君，胃宿天仓星君，昴宿天目星君，毕宿天耳星君，觜宿天屏星君，参宿天水星君！”称白虎为监兵神君！
至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“西方白虎上应觜宿，英英素质，肃肃清音，威摄禽兽，啸动山林，来立吾左！”
白虎亦为凶神形象，《协纪辨方》卷三引《人元秘枢经》：“白虎者，岁中凶神也，常居岁后四辰，所居之地，犯之，主有丧服之灾！”
即俗语所云“丧门白虎”或“退财白虎”者！
在华夏四圣兽中，另外一个常常跟龙相提并论的就是“白虎”！
虎，为百兽之长！
它的威猛和传说中降服鬼物的能力，使得它也变成了属阳的神兽，常常跟着龙一起出动！
“云从龙，风从虎！”
成为降服鬼物的一对最佳拍档，而白虎也是战神、杀伐之神，新石器时代良渚文化中的玉琮的兽面和殷商青铜器上的兽面都与白虎的形象相似，对白虎的崇拜应源自楚文化中对虎的图腾崇拜！
白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力，而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的，是由二十八星宿之中。
位西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的，所以它叫白虎是因它是白色，同时是出于五行。
《汉书》卷二十六天文志第六：“西宫咸池，曰天五潢，五潢，五帝车舍！”在这里的不是白虎，而是咸池，《天文训》：“咸池三星称大岁！”
咸池还有一个解释，就是太阳洗浴之所，在《淮南子.天文篇》：“日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑！”
总而言之，言而总之。
白无涯的白虎武道异象，可不是说着玩的，单论武道异象的品质，即便是在华鼎市甚至是龙城当中，他也能算得上是前五之数！
虽然他老了，气血不足，但是在长年累月的生命力滋养下，偶尔一次全力的爆发还是不在话下的。
而这一次全力的爆发，可能会造成无可挽回的后果，这个结果白无涯亲口说出来过，荆棘会长也心知肚明。
这也是荆棘会长让睚眦队长，带着大队人马赶往下一处目的地，远离此地的原因。
这一场大战，他们插不了手，如果真要支持眼前的白无涯，只能荆棘会长亲自出手，只见空气中，庚金之气一缕缕被白无涯吸入体内。
一只通体雪白的白虎的武道异象渐渐附着在白无涯身上。
砰的一声！
从白虎的背脊处，生长出两只完全由庚金之气，凝结而成的翅膀。
一边的翅膀就有三米长！
呼啸起来，宛如漫天刀雨，切割的空间，让人望而生畏，以白无涯的实力，武道异象完全附体化，这一只白虎，基本上形成了自己的意志，甚至可以说他不再是武道异象，而是一只活生生的白虎，四大圣兽之一的白虎！
荆棘面色沉稳，喝完杯中最后一口茶。
哐当一声！
荆棘会长将茶杯丢在地上，砸得粉碎，他沉声问道：
“我们真的要走到这一地步？你现在收手还来得及！”
白虎口吐人言，怒吼道：
“来不及了，我早就知道……我来不及了！我没法收手，不是我不想做好人，我他妈不想死，全联邦最著名的医生告诉我只能活到明年，而按照正常的武者寿命来说，我还可以活360年！你告诉我，如果是你，你甘心吗？你甘心吗！”
白虎长啸一声，口内汇聚着庚金之气，宛如激光炮一般射向荆棘。
攻击，却被荆棘会长身形腾挪避开，他扭头看向身后，那一个方圆五米的大洞，从客厅直接冲向承重墙然后穿过三栋别墅，最终消灭于空气当中，不管是水泥地面，还是瓷砖地面，都如同岩浆一般沸腾起来。
看到这一幕，荆棘明白，他没有收手的可能。
自己说再多话也无法挽回这个结果，只见他怒目圆睁，冷哼一声看向白虎说道：
“你要玩，我就陪你玩！”
说着，他召唤出了自己的武道异象——圣兽麒麟！
麒麟是华夏传统祥兽，神话传说是龙牛杂交品；雄性称麒，雌性称麟，麟的繁体字为“麐”，是华夏古籍中记载的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”﹑瑞兽；有时麒麟简称麟。
麒麟能吐火，声音如雷，平时较为慈祥，发怒时异常凶猛，麒麟非常长寿，能活两千年之久，主太平、长寿，古人把麒麟当作仁宠，雄性称麒，雌性称麟，认为麒麟出没处，必有祥瑞，有时用来比喻才能杰出、德才兼备的人。
华夏的风水学认为麒麟就像万金油，旺财，镇宅，化煞，旺人丁，求子，旺文等。
各方面都可以使用！
并且，如果将麒麟的艺术品摆放在室内，还可以旺事业，化小人，治坏人，还能替主人挡去晦气，将麒麟制成各种饰物送给儿童佩戴，有祈福和佑安的用意。
人们喜欢以麒麟的工艺造像作为护身符佩戴在身上，其质地有金、银、铜、玉等，尤其讲究为婴幼儿佩戴“麒麟锁”，以此为孩子祈祷长命百岁。
麒麟在战国传统的民间装饰艺术中，占据有重要的地位，它随着封建制度的建立和发展，被封建统治者所利用，成为推护其封建意识形态的东西，成为政治兴盛的象征，它“有王者则至，无王者则不至”或“王者至仁则出”，麟的出现被认为是圣王之“嘉瑞”！
麒麟文化与中华民族和平崛起的战略思想一脉相承，麒麟是中华民族吉祥、和谐的形象大使，研究麒麟文化具有重要的现实意义。
麒麟文化在儒家思想中占有重要地位，在麒麟身上寄托了儒家与人为善、宽以待人的理念！
麒麟与儒家文化的关系密切，并被寄寓了贤明圣君的政治想象，由麟趾、麟角的局部特征，而至麟行心仁厚、动静有仪的麒麟成为古代灵兽之首和祥瑞的鼎重。
麒麟形象由汉唐时的貌行合一，至明清时呈现的“龙形化”和威严貌，成为诸独角神兽形象演变的一个缩影。
荆棘会长的武道异象是麒麟，是不亚于四大圣兽的白虎的瑞兽！
一山不容二虎，这一刻两人都知道只有一个人能活着离开这个战场。
荆棘会长站上赌桌，梭哈了手中的所有底牌。
或许他明白，敌人远比他想象的要强大！
他不可能永远站在幕后遥控指挥，必要的时候，他也必须站在台前，替自己的手下遮风挡雨，为他们共同的目标而努力奋斗，甚至流血牺牲！
这也是为什么他站在这里的原因，他从来不怕牺牲，他只怕牺牲的没有价值，可是眼前的白虎不同，他可是白无涯啊！他可是华鼎市的土皇帝！
击杀了他！
这一盘棋就相当于赢了一半！
不谋一域者，不足以谋全局！
他站在这里，就是要告诉这个老天爷，他打算拿自己当棋子，赌上所有的一切，和老天爷斗一斗，看看谁能安安全全下了这个赌桌。
最坏的结果也不过是同归于尽罢了！
更何况，他可是城主，拥有气运之力的帮助，在这座城市想要赢他？
那简直是难于上青天！
白无涯自然也明白这个道理，可是事到如今，不由得他不拼命，只见他大口一张，一团又一团，庚金之气，凝聚成的激光炮，喷射而出，双翼展翅间，凝聚成一把又一把飞刀，宛如暴雨一般倾泻在荆棘会长眼前。
但荆棘会长面对这种困境，却丝毫没有一丝胆怯。
只见他双足用力地踏地，周遭灵气震动，空间仿佛破碎一般，所有的灵气飞刀，更精致性凝聚而成的光泡，全都化为虚有。
两只瑞兽，赤膊上阵，厮打在一起，天塌地陷，风云变色。
而刚从下一处目的地收网回来的睚眦队长，看到这一幕，明明距离战斗的地点，还有足足一千米。
可他仿佛感受到了战斗的威压，压得他喘不过气来，他只能半跪在地下，难以靠近，睚眦队长明白，但也有点自责。
他明白的是，他知道荆棘会长为什么亲自上阵，他为的不只是观想者协会，也不只是他自己，为的是身后那五千万黎民百姓。
他也有点自责，自责的是面对这一幕，作为观想者协会的队长之一，他却无能为力。
古代侠以武乱禁，而这里正在眼前发生的这一幕，正赤裸地告诉他，要想维系法家的治理，就必须拥有更强大的力量！
一颗种子埋入睚眦队长的心，正逐渐等待着生根发芽！
高手过招，犹如狮子搏兔，亦用全力。
每一招看起来十分普通的肉搏，却都大道至简。
战斗不可能如电视剧表演的一样，大战三天三夜。
这不现实！
两方都将所有的战斗力，凝聚在一招一式上，场面血腥至极。
天空下起了雪雨，这是天地对两方瑞兽之间的战斗表示的怨念！
不知过了多久，白虎的两只翅膀早已不翼而飞，而麒麟的头颅，有一条从左眼到下巴的伤痕，这是英雄的证明！
砰的一声！
白虎轰然倒地，武道异象逐渐消失，显露出隐藏在武道异象下的白无涯。
此刻的他，双手早已不知所踪，口腔不断地溢出鲜血，俨然是出气多进气少。
他不断地喘着粗气，留恋地看着这人间，睚眦队长赶忙上前，搀扶着就要昏倒的荆棘会长：“会长，你没事吧？”
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