除了抽调全部施工人员，加急赶建未来“闪电湖城”的围墙宿舍之外。部落里的竹制品加工厂，也在李千玺的催促下全力开动，各种竹子加工设备都转冒烟了！
为了环（省）保（钱），目前部落里使用的所有家具、器物，全部都是竹子产品，竹床、竹桌、竹椅、竹柜、竹桶、竹盘、竹碗、竹杯……只要你能想到的，能用竹子制造的就用竹子制造。
反正将整个闪电湖包围起来的竹林，像发了疯一样的拼命生长，哪怕是伐竹队拿着油锯不断砍伐，也阻止不了它们向周围扩张的速度。
其中的主干被当成材料用于制造家具，竹枝被用来编织竹筐、竹篓、果盘等器皿，剩下的枯枝败叶就送到部落食堂当作燃料生火做饭。
现在，竹制品加工厂除了要不断生产，到时候供应给围墙宿舍的各种家具之外。
还要想办法加工出各种带有殷地安特色、风格的工艺品，到时候用来在抛瓦庆典上掏空外来者的钱包！
把这些事情都安排下去之后，李千玺就开始跟老祭司一起策划抛瓦庆典的节目了。
既然是殷地安文化的“传承”之战，那么亨克帕帕部落原本的那种，大家聚在一起吃吃喝喝、唱唱跳跳的形式，就不足以震慑外来的殷地安部落成员了。
说实话，殷地安人们不是没有文化传承，只是在早年间的大屠杀之中，很多东西都已经流失了。
以至于现在各个殷地安部落的文化传承，都是后来拼拼凑凑重新自己编整出来的，谁家的传承都不全又谁都自认为是传承正统。
其实在李千玺这个，从拥有上下五千年悠久历史的国度出身的人看来，
殷地安文化传承的问题就是简单、粗陋、原始而不成体系！
虽然这些，也是殷地安原始文化的一部分，可给人总觉得差了点什么……对了！仪式感！
文化，古老是古老了，却不够厚重！
风格，原始是原始了，却不够野性！
所以，李千玺干脆一挥手，得了！干脆我来给你们编……排演一套东西出来吧！
首先是服装，这个倒不用操心，殷地安传统服饰的风格，保留的还是很完整的，只不过形制却没什么体系，主要是近代之后也不讲究这方面的东西了。
例如说象征部落高层身份的羽冠，按照身份、地位、职务的不同，使用的羽毛种类、品种、颜色都应该是有区别的。
可现在已经没什么人讲究了，不管谁想戴就可以戴，差不多相当于唐国现如今龙袍谁想穿就能够穿，差不多的意思。
而且最主要的是，目前一些编织羽冠的飞禽羽毛已经不好找了，大多都是随便找一些替代品意思一下。
这方面有必要重新归纳和整理出形制来，该讲究的还是得讲究，要不就少了那种历史沉淀下来的厚重感。
再就是歌舞，殷地安文化中，虽然流传着各种歌谣、战舞、鬼舞，殷地安人们也的确能歌善舞，可是受到白裔文化冲击，现如今流传的歌舞都已经不那么纯粹了，融入了太多白裔文化的元素。
所以这方面，必须重新去芜存菁的进行整理，但这个李千玺帮不上忙。
只能让梅尔塔这殷地安少女酋长，带着部落里的年轻人，在擅长这方面的长老指点下去进行。
另外，殷地安歌舞受到人口限制，一直以来规模都不大。
在李千玺这个习惯了各种大场面，觉得大就是好、大就是美的人看来，多少有点小家子气。
就那么几个人唱唱跳跳，要是不用音响设备的话，围观的人一多了，环境一嘈杂，谁听得清你唱什么？
而且规模小了，还怎么震慑的住外来的殷地安人？
搞！必须往大了搞！排场越大越好！服化道都给安排上，不差钱！
编舞好解决，只要重新整理出传统歌舞，拉上几百几千人去排练就是了。
要不是时间和条件有限，李千玺甚至都有心回国，把那位擅长搞大场面的谋导演给请来指点和编排了。
最后，大概就是仪式感不足了。
以往老祭司他们进行祭祀，都是几个老头在上面跳跳大神就完事了。
仪仗呢？流程呢？各种礼节讲究呢？一看就不正宗、不隆重！
在这方面，见惯了各种大场面的李千玺就很有发言权了。
要不是条件有限，他能给这帮殷地安人，整一出跟皇帝上朝的大场面来！
事先筹备，大概就是这些了。
部落里的殷地安人们，突然发现明明部落建设的工程都已经暂停了，可大家却变得更加忙碌了。
特别是亨克帕帕部落的那些人，一个个变得神出鬼没、神秘叨叨的，每天一忙完各自的工作，都不想着挣额外工作积分了，不知道跑到哪里去躲了起来，根本就见不到人。
部落的物流车队，跟世界末日了准备囤粮了一样，一车一车的物资往部落里拉，跑的那些老爷车都冒烟了。
不过，在忙碌之中，他们也顾不上考虑太多。
他们也听说了，亨克帕帕部落最近准备举办一场大型的抛瓦庆典。
亨克帕帕部落的人，之所以忙的不见人影，大概就是在筹备这个吧？
为了准备接待大量来参加抛瓦庆典的人潮，他们负责的各种工作都已经开出了双倍的工作积分，恨不得半夜都有人在挑灯夜战的赶工，每天被累个半死那还有精力和心情去考虑太多？
随着预定的庆典日期来临，-这些来务工的殷地安人也不禁期待了起来。
他们自从来打工之后，可是已经很久没有回家了，庆典的时候家人肯定会来参加。
工头们都已经说了，到时候先知会给所有人，都放七天带薪的庆典假，一是慰劳他们这段时间赶工加班的辛苦，二是让他们有时间去参加庆典，休息和放松一下。
虽然所谓的带薪休假，也只是发放基础工分，但不用干活还能拿到酬劳，谁不开心？
－－－－－－题外话－－－－－－
求票~嗷！
为了环（省）保（钱），目前部落里使用的所有家具、器物，全部都是竹子产品，竹床、竹桌、竹椅、竹柜、竹桶、竹盘、竹碗、竹杯……只要你能想到的，能用竹子制造的就用竹子制造。
反正将整个闪电湖包围起来的竹林，像发了疯一样的拼命生长，哪怕是伐竹队拿着油锯不断砍伐，也阻止不了它们向周围扩张的速度。
其中的主干被当成材料用于制造家具，竹枝被用来编织竹筐、竹篓、果盘等器皿，剩下的枯枝败叶就送到部落食堂当作燃料生火做饭。
现在，竹制品加工厂除了要不断生产，到时候供应给围墙宿舍的各种家具之外。
还要想办法加工出各种带有殷地安特色、风格的工艺品，到时候用来在抛瓦庆典上掏空外来者的钱包！
把这些事情都安排下去之后，李千玺就开始跟老祭司一起策划抛瓦庆典的节目了。
既然是殷地安文化的“传承”之战，那么亨克帕帕部落原本的那种，大家聚在一起吃吃喝喝、唱唱跳跳的形式，就不足以震慑外来的殷地安部落成员了。
说实话，殷地安人们不是没有文化传承，只是在早年间的大屠杀之中，很多东西都已经流失了。
以至于现在各个殷地安部落的文化传承，都是后来拼拼凑凑重新自己编整出来的，谁家的传承都不全又谁都自认为是传承正统。
其实在李千玺这个，从拥有上下五千年悠久历史的国度出身的人看来，
殷地安文化传承的问题就是简单、粗陋、原始而不成体系！
虽然这些，也是殷地安原始文化的一部分，可给人总觉得差了点什么……对了！仪式感！
文化，古老是古老了，却不够厚重！
风格，原始是原始了，却不够野性！
所以，李千玺干脆一挥手，得了！干脆我来给你们编……排演一套东西出来吧！
首先是服装，这个倒不用操心，殷地安传统服饰的风格，保留的还是很完整的，只不过形制却没什么体系，主要是近代之后也不讲究这方面的东西了。
例如说象征部落高层身份的羽冠，按照身份、地位、职务的不同，使用的羽毛种类、品种、颜色都应该是有区别的。
可现在已经没什么人讲究了，不管谁想戴就可以戴，差不多相当于唐国现如今龙袍谁想穿就能够穿，差不多的意思。
而且最主要的是，目前一些编织羽冠的飞禽羽毛已经不好找了，大多都是随便找一些替代品意思一下。
这方面有必要重新归纳和整理出形制来，该讲究的还是得讲究，要不就少了那种历史沉淀下来的厚重感。
再就是歌舞，殷地安文化中，虽然流传着各种歌谣、战舞、鬼舞，殷地安人们也的确能歌善舞，可是受到白裔文化冲击，现如今流传的歌舞都已经不那么纯粹了，融入了太多白裔文化的元素。
所以这方面，必须重新去芜存菁的进行整理，但这个李千玺帮不上忙。
只能让梅尔塔这殷地安少女酋长，带着部落里的年轻人，在擅长这方面的长老指点下去进行。
另外，殷地安歌舞受到人口限制，一直以来规模都不大。
在李千玺这个习惯了各种大场面，觉得大就是好、大就是美的人看来，多少有点小家子气。
就那么几个人唱唱跳跳，要是不用音响设备的话，围观的人一多了，环境一嘈杂，谁听得清你唱什么？
而且规模小了，还怎么震慑的住外来的殷地安人？
搞！必须往大了搞！排场越大越好！服化道都给安排上，不差钱！
编舞好解决，只要重新整理出传统歌舞，拉上几百几千人去排练就是了。
要不是时间和条件有限，李千玺甚至都有心回国，把那位擅长搞大场面的谋导演给请来指点和编排了。
最后，大概就是仪式感不足了。
以往老祭司他们进行祭祀，都是几个老头在上面跳跳大神就完事了。
仪仗呢？流程呢？各种礼节讲究呢？一看就不正宗、不隆重！
在这方面，见惯了各种大场面的李千玺就很有发言权了。
要不是条件有限，他能给这帮殷地安人，整一出跟皇帝上朝的大场面来！
事先筹备，大概就是这些了。
部落里的殷地安人们，突然发现明明部落建设的工程都已经暂停了，可大家却变得更加忙碌了。
特别是亨克帕帕部落的那些人，一个个变得神出鬼没、神秘叨叨的，每天一忙完各自的工作，都不想着挣额外工作积分了，不知道跑到哪里去躲了起来，根本就见不到人。
部落的物流车队，跟世界末日了准备囤粮了一样，一车一车的物资往部落里拉，跑的那些老爷车都冒烟了。
不过，在忙碌之中，他们也顾不上考虑太多。
他们也听说了，亨克帕帕部落最近准备举办一场大型的抛瓦庆典。
亨克帕帕部落的人，之所以忙的不见人影，大概就是在筹备这个吧？
为了准备接待大量来参加抛瓦庆典的人潮，他们负责的各种工作都已经开出了双倍的工作积分，恨不得半夜都有人在挑灯夜战的赶工，每天被累个半死那还有精力和心情去考虑太多？
随着预定的庆典日期来临，-这些来务工的殷地安人也不禁期待了起来。
他们自从来打工之后，可是已经很久没有回家了，庆典的时候家人肯定会来参加。
工头们都已经说了，到时候先知会给所有人，都放七天带薪的庆典假，一是慰劳他们这段时间赶工加班的辛苦，二是让他们有时间去参加庆典，休息和放松一下。
虽然所谓的带薪休假，也只是发放基础工分，但不用干活还能拿到酬劳，谁不开心？
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