第131章到处都是扎纸船这时众人立刻出来两种态度，胖大海儿带头想要开船过去看看，给出了理由是现在大白天还怕它闹鬼不成。另一派就是海混子，他说这事谁都没见过，在没弄清楚之前不可轻举妄动，不如躲远点，多一事他不如少一事，昨天晚上的事就是最好的例子。
众人意见是三比三平，结果又都扭头看向了我，意思我这一票决定着大家的下一步行动。我看着远处铺天盖地而来的小白船，按往常的好奇心肯定要冲向前去把这事给弄个明白。但现在我很清楚，我们有比这事还重要的去办，绝对不能在这事上浪费时间，更不能因小而失大。便对众人说道：“那今天我也和把稀泥，咱们既不向前冲，也不打算向后躲，这些小白船真要是冲着咱们来的，咱们就是想躲也是躲不掉的，那咱们就只能给它来个原地守候吧。”
泥鳅李和章鱼孙两人都比较紧张，共用一个望远镜站在驾驶室的楼子上，对着下面的我们就是一阵狂喊：“你们快看小白船里面冲出来一艘黑色和褐色的大船，他们正往咱们这来呢。”
他们二人的话喊的我们是激灵一下，全都站起来张望。果不其然一艘插着美国国旗的豪华游艇，撞翻了挡在前面得白船，正十万火急的往这里冲。通过太阳的反光，我们能感觉到上面的人也发现了我们，还同时用望远镜和我们对望着。
另外一艘褐色大船比较放肆，一侧对着身边的白船就开了火，那火力是异常的凶猛，直接将临近的船只给打着了火。另一侧则用水炮和高压水枪对阻挡其前行的船只就是一阵猛喷。也不知为何水炮比枪支更为有效，所喷之处船只是应声翻到于水中。
我们见冲来的两艘快船都携带有轻重军火，赶忙叫胖大海儿开枪示警，以防这些人对我们做出不利的举动。
两船见我们开枪非但没有一丝丝恐惧，似乎还挺高兴，翻到加快了速度向我们冲来。当过兵的海混子，十分清楚在公海里遭遇无力劫持的风险，立刻叫人爬下以防对面发动袭击。他转身就转进了驾驶室，打着三套发动机就做准备火速开溜。哪知刚一倒转船头，我们全部人都愣在了哪里，发现前后左右都出现了小白船，已经早早的将三个船只给围了起来。
胖大海儿用枪远远的瞄着小白船，鉴于数量实在太多，根本就不敢擅自开火。也只是一阵工夫，小白船就随着水流飘到了我们的近前。我们看清这些船才知道，他妈的这些船尽然和爱丽丝公主号一样，都是用木板做底的扎纸船。只不过这些船没爱丽丝公主号做的精致豪华，也没它那么大的尺寸。共同点就是每个船上都驮着一口大棺材，这些棺材虽然也描绘着图案，还写着大量的日语，从做工和水泥材质来看就知不是什么大户人家使用的。
看这渔船周边怼满的无动力扎纸船，海混子突然喊道：‘我明白了，这地方是海沟和大陆架延伸的涡涌区，这些扎纸船和咱们一样，是收到季风和洋流影响才被冲到这里来的。“
我赶忙追问：”这么多扎纸船每个还都驮着棺材，全都挤到这里来到底是要干嘛？“
海混子也说不上来只能是无奈的摇了摇头，趟鱼流在这时候突然张嘴说道：”我听一个台湾渔民说，日本地方小人多比较拥挤，他们没那么多墓园，只能想法把人葬到海里来。“
甄若男接过话头说道：”你的话倒是让我想起一件事，我以前实习时跟过的一个老教授，这老教授有一个特殊的爱好，那就是喜欢研究民俗，尤其是喜欢研究古代丧葬习俗。他还著写过一本叫《中国古代丧葬习俗》的书籍，当时还送了我一本。我大致看了一下，里面有记录过我国沿海地区，也就是从山东到江浙到海南，以前都有海葬的习俗。好像这种丧葬的起始原因是来源于一场突然的大瘟疫，据说是一个饥荒年，大多数人都吃不饱，有人在海边见到一个死了有些日子的海兽。人们饿得发慌，结果就有几乎人家经不住诱惑，就偷偷的割肉分食。
结果是没几天这几乎人家都染病而是，还传染给了周围的人。这种怪病是越传越快，基本上有过接触就会中招，疫病死亡率也是异常的高。基本上都是一个村子一个村子的死，是属于挖坑埋都埋不过来的那种。
后来就有人造谣说这是海神，埋怨我们渔民常年打鱼，而不懂回馈，专门安排那海兽上岸散播疫情。还说让人准备三牲六畜瓜果贡品和童男女来做祭拜，最好是把染病的人和那些死尸都堆在船上一同献过去。
疫情过去几千年以来，人们终于知道感恩大自然，开始懂得对深海进行回馈，也就慢慢的演变成了后来的海葬。只不过几千年来习俗发生了一点点的变化，不在采用渔船加尸体堆叠的方式。而是使用类似这样的简易船只加棺材，人们不太想让亲人遭受鱼吃吓啄，就逐渐开始使用马槽和石棺来放置尸体。
由于我国近海不处于冷暖季风带的和这一方式有所不同，都是木船离岸时会放上一把火，在船上烧毁时棺材就回自然落下。而台湾省和日本就不同了，他们都处于深海又正好离暖水区比较近，所以在季风来临前，日本和台湾地区都会组织这种无动力的漂流海葬。对于海葬的谁也不知道会飘向哪里，棺材会落在何方。现在一看这些扎纸船全都被洋流给送到了这里。“
胖大海儿趴在旁边一听急了：”周边这么多船，那日本人的死了多少呀!”随后自己又一想，赶忙说道：“不对，这不会也是大瘟疫死的吧！”
旁边默不作声的章鱼孙和泥鳅李也被胖大海儿给吓了一跳，追问道：“这些船要是得瘟疫死的，那咱们挨他们这么近那不是也传染了吗？”说完话两人倒是配合的比较默契，直接把袄领往上一拉捂住了口鼻。
甄若男见两人这么紧张赶忙解释道：”这些船都是凑到一起，等待洋流出现才放出来了，现在卫生状态比古代好的太多，已经很少在有大型瘟疫的发生，不必过分紧张的。“两人一听这话，见我们几人也没那么强的反应，才不好意思的把衣服拉了下来。
我们几人说话间，周围的小白船就发出了一声接一声的脆响。这些声音就像能传染一般，才多大一会，整个海面上就响成了一片。我们趴在船上不知要发生什么，也不知是好事还是坏事，赶忙做防御状态，生怕那些棺材里会蹦出日本白粉婆来。
离我们几百米远的两条大船，周围也是挤满扎纸船。上面的人听到这些声音也是陷入了恐慌，纷纷都亮出了家伙。我赶忙用望远镜向两拨人看去，嘴中立刻猛吸一口凉气，发现褐色大船上，持枪的正是一些头戴锅盔的越南人，他们嘴里叽哩哇啦的说着什么。
通过这几个满身破衣到处是血的人的长相和打扮，立刻让我想到了昨天晚上的那艘大游轮，想到了那个丢了心脏还面带笑容的越南瘦猴子。如果我猜的不错，他们应该就是洗劫游艇杀死大部分美国人的越南海匪。只不过他们在作案时，恰巧遭遇了最先赶到这片海域的爱丽丝公主号，碰上了那随船而来的日本白粉婆，才会抢劫未遂还险些搭上他们十几个人的性命。他们要不是凭借强大的火力压制，恐怕也会栽在白粉婆婆的手里。
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众人意见是三比三平，结果又都扭头看向了我，意思我这一票决定着大家的下一步行动。我看着远处铺天盖地而来的小白船，按往常的好奇心肯定要冲向前去把这事给弄个明白。但现在我很清楚，我们有比这事还重要的去办，绝对不能在这事上浪费时间，更不能因小而失大。便对众人说道：“那今天我也和把稀泥，咱们既不向前冲，也不打算向后躲，这些小白船真要是冲着咱们来的，咱们就是想躲也是躲不掉的，那咱们就只能给它来个原地守候吧。”
泥鳅李和章鱼孙两人都比较紧张，共用一个望远镜站在驾驶室的楼子上，对着下面的我们就是一阵狂喊：“你们快看小白船里面冲出来一艘黑色和褐色的大船，他们正往咱们这来呢。”
他们二人的话喊的我们是激灵一下，全都站起来张望。果不其然一艘插着美国国旗的豪华游艇，撞翻了挡在前面得白船，正十万火急的往这里冲。通过太阳的反光，我们能感觉到上面的人也发现了我们，还同时用望远镜和我们对望着。
另外一艘褐色大船比较放肆，一侧对着身边的白船就开了火，那火力是异常的凶猛，直接将临近的船只给打着了火。另一侧则用水炮和高压水枪对阻挡其前行的船只就是一阵猛喷。也不知为何水炮比枪支更为有效，所喷之处船只是应声翻到于水中。
我们见冲来的两艘快船都携带有轻重军火，赶忙叫胖大海儿开枪示警，以防这些人对我们做出不利的举动。
两船见我们开枪非但没有一丝丝恐惧，似乎还挺高兴，翻到加快了速度向我们冲来。当过兵的海混子，十分清楚在公海里遭遇无力劫持的风险，立刻叫人爬下以防对面发动袭击。他转身就转进了驾驶室，打着三套发动机就做准备火速开溜。哪知刚一倒转船头，我们全部人都愣在了哪里，发现前后左右都出现了小白船，已经早早的将三个船只给围了起来。
胖大海儿用枪远远的瞄着小白船，鉴于数量实在太多，根本就不敢擅自开火。也只是一阵工夫，小白船就随着水流飘到了我们的近前。我们看清这些船才知道，他妈的这些船尽然和爱丽丝公主号一样，都是用木板做底的扎纸船。只不过这些船没爱丽丝公主号做的精致豪华，也没它那么大的尺寸。共同点就是每个船上都驮着一口大棺材，这些棺材虽然也描绘着图案，还写着大量的日语，从做工和水泥材质来看就知不是什么大户人家使用的。
看这渔船周边怼满的无动力扎纸船，海混子突然喊道：‘我明白了，这地方是海沟和大陆架延伸的涡涌区，这些扎纸船和咱们一样，是收到季风和洋流影响才被冲到这里来的。“
我赶忙追问：”这么多扎纸船每个还都驮着棺材，全都挤到这里来到底是要干嘛？“
海混子也说不上来只能是无奈的摇了摇头，趟鱼流在这时候突然张嘴说道：”我听一个台湾渔民说，日本地方小人多比较拥挤，他们没那么多墓园，只能想法把人葬到海里来。“
甄若男接过话头说道：”你的话倒是让我想起一件事，我以前实习时跟过的一个老教授，这老教授有一个特殊的爱好，那就是喜欢研究民俗，尤其是喜欢研究古代丧葬习俗。他还著写过一本叫《中国古代丧葬习俗》的书籍，当时还送了我一本。我大致看了一下，里面有记录过我国沿海地区，也就是从山东到江浙到海南，以前都有海葬的习俗。好像这种丧葬的起始原因是来源于一场突然的大瘟疫，据说是一个饥荒年，大多数人都吃不饱，有人在海边见到一个死了有些日子的海兽。人们饿得发慌，结果就有几乎人家经不住诱惑，就偷偷的割肉分食。
结果是没几天这几乎人家都染病而是，还传染给了周围的人。这种怪病是越传越快，基本上有过接触就会中招，疫病死亡率也是异常的高。基本上都是一个村子一个村子的死，是属于挖坑埋都埋不过来的那种。
后来就有人造谣说这是海神，埋怨我们渔民常年打鱼，而不懂回馈，专门安排那海兽上岸散播疫情。还说让人准备三牲六畜瓜果贡品和童男女来做祭拜，最好是把染病的人和那些死尸都堆在船上一同献过去。
疫情过去几千年以来，人们终于知道感恩大自然，开始懂得对深海进行回馈，也就慢慢的演变成了后来的海葬。只不过几千年来习俗发生了一点点的变化，不在采用渔船加尸体堆叠的方式。而是使用类似这样的简易船只加棺材，人们不太想让亲人遭受鱼吃吓啄，就逐渐开始使用马槽和石棺来放置尸体。
由于我国近海不处于冷暖季风带的和这一方式有所不同，都是木船离岸时会放上一把火，在船上烧毁时棺材就回自然落下。而台湾省和日本就不同了，他们都处于深海又正好离暖水区比较近，所以在季风来临前，日本和台湾地区都会组织这种无动力的漂流海葬。对于海葬的谁也不知道会飘向哪里，棺材会落在何方。现在一看这些扎纸船全都被洋流给送到了这里。“
胖大海儿趴在旁边一听急了：”周边这么多船，那日本人的死了多少呀!”随后自己又一想，赶忙说道：“不对，这不会也是大瘟疫死的吧！”
旁边默不作声的章鱼孙和泥鳅李也被胖大海儿给吓了一跳，追问道：“这些船要是得瘟疫死的，那咱们挨他们这么近那不是也传染了吗？”说完话两人倒是配合的比较默契，直接把袄领往上一拉捂住了口鼻。
甄若男见两人这么紧张赶忙解释道：”这些船都是凑到一起，等待洋流出现才放出来了，现在卫生状态比古代好的太多，已经很少在有大型瘟疫的发生，不必过分紧张的。“两人一听这话，见我们几人也没那么强的反应，才不好意思的把衣服拉了下来。
我们几人说话间，周围的小白船就发出了一声接一声的脆响。这些声音就像能传染一般，才多大一会，整个海面上就响成了一片。我们趴在船上不知要发生什么，也不知是好事还是坏事，赶忙做防御状态，生怕那些棺材里会蹦出日本白粉婆来。
离我们几百米远的两条大船，周围也是挤满扎纸船。上面的人听到这些声音也是陷入了恐慌，纷纷都亮出了家伙。我赶忙用望远镜向两拨人看去，嘴中立刻猛吸一口凉气，发现褐色大船上，持枪的正是一些头戴锅盔的越南人，他们嘴里叽哩哇啦的说着什么。
通过这几个满身破衣到处是血的人的长相和打扮，立刻让我想到了昨天晚上的那艘大游轮，想到了那个丢了心脏还面带笑容的越南瘦猴子。如果我猜的不错，他们应该就是洗劫游艇杀死大部分美国人的越南海匪。只不过他们在作案时，恰巧遭遇了最先赶到这片海域的爱丽丝公主号，碰上了那随船而来的日本白粉婆，才会抢劫未遂还险些搭上他们十几个人的性命。他们要不是凭借强大的火力压制，恐怕也会栽在白粉婆婆的手里。
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