花开两朵，各表一枝。话说莫休一路走过去，几个转弯就消失在一条胡同里。 俩边都是四合院，有的院落都有几百年，虽说沧桑了些，却也别有韵味。
莫休喜欢这些古老建筑，喜欢踩踏青石板发出的声音，每一个回音都像是莫休磕问历史的回答。
莫休沉吟其中，突然脑子里晃出一个大光头，哦，这是他的神秘师父大和尚，不错，这些爱好是大和尚教他的、
大和尚知识渊博，就像是大英百科全书，在莫休的记忆里，大和尚上知天文地理历史，下知物理化学政治，总之在莫休心中，大和尚就是神一般的存在。
想到了大和尚，莫休有时候是恨大和尚的，恨大和尚对他的严苛，说是为他好，屁儿，莫休没有死在他手里就是莫休的幸运了。
记不得那一年了，莫休想，老莫带领他到达五台山清凉寺，一个不大，略显破败的和尚庙。
从那个时候起，莫休的厄运降临了。
修习武功成为了他的日常生活的一部分，冬练三九，夏练三伏，风雨无阻，雪霜不停。
寺庙的那颗大大的、古老的苍松为证，莫休在树下撒下了汗水，熬过来不知多少年。
一日，莫休单掌劈断了石凳，大和尚说：“你的境界是明劲境界了，臭小子，天赋不错。”
莫休问道：“啥子是明劲境界。”
大和尚说：“是武林人对功夫高低的一个界定，这么地说吧。
据《拳经》记载，练武的最初也就是练家子，就是寻常人说的，练把式，或者说是练家子。
说白了也就是花拳绣腿，上不得台面，上不得阵，杀不得敌，也就是一个强身健体而已。”
莫休嘟哝嘴说：“我爸爸算是什么境界？”
大和尚道：“没个境界，花拳绣腿，玩的是骗人的把戏。”
在莫休的眼里，老莫好厉害，柔术已经登峰造极了，可以翻跟头，可以龟缩在一起，老神奇了。
也难怪，在孩子的眼里，老爹都是老厉害了，人生的第一个师父，怎么会不厉害。
大和尚贬低老莫，莫休不高兴，然而不反驳，自己的功夫到了明劲境界，也晓得老莫的手段不过是花拳绣腿，哄骗人换钱的。
大和尚笑道：“继而勤于修习下来，也会进步，若是得到名师指点，便会进入修武的第一个境界，也就是武士境界，或者说是武者境界。
这个时候，算是窥得练武的门道，知道了个中三味，可以上阵杀敌啦。
但是算不得修武者，也就是比起常人来强壮，一个打三四个平常人不是问题。
勤加修习，有明悟，就可以修习到第二个境界，也就是明劲境界。”
莫休说：“明劲境界的功夫好厉害吗？可不可以离开清凉寺了？”
嘿，他总是想着离开，也难怪，太苦了，每一日都伴随大和尚的声音“起床！太阳出来了！”起床。
其实起床的莫休发现，天还不到三更天，满天星辰，莫休总是会偷偷地骂一句：“周扒皮半夜鸡叫”。
然而他无奈，只得舞剑，只得打拳，只得背诵诗歌，只得……，就这么地，岁月在手指缝里溜走。
想离开，跟随了老莫闯江湖，那才是他想要的生活。
然而大和尚说：“不能。”一句话断了莫休的念想，莫休低下头，嘴撅起来。
逃走几次，被抓回来几次，依旧还要练武。
恶言相向，大和尚不理会。
于是莫休也就不喊大和尚师父，多是喊一句“老人家”，大和尚也不理会，因为他也教过老莫，辈分有一些乱，也就将就吧。
至于莫休偷偷骂他，大和尚更是装聋作哑了。
大和尚见到莫休迷惑，继而说：“明劲境界才算是摸到修武门坎。武功练到了这个境界，就会生出劲道来。
所谓的内练一口气，外练一层皮，也就是这个境界了。
练皮到练骨，是极为困难的，不脱一层皮，就不可能脱胎换骨。
只要不断修习，忍得住疼苦，也是可以的。
接下来就是练气，需要内功引到，这点非常重要。
一个武者练到了这个境界，也就摸到了第二个境界明劲的门槛了。”
哦，莫休哭啦，这需要猴年马月才能够离开清凉寺，离开大和尚。
大和尚反而笑啦：“你哭鼻子吧，你若是想离开，就必须修习到功夫的第四层境界，也就是暗劲境界。”
莫休知道跑不出大和尚的手心，跑过几次，都被带回来了，只得哭道：“我修习就是！”
大和尚道：“你已经是明劲境界了，就要更加吃苦，吃得苦中苦，方为人上人。
你不是不想要饭吗？你不是想保护你老爹吗？那就好好修习功夫。”
莫休点头，抹去了眼泪，因为他不想要饭，更不想让野狗追赶老爹。
大和尚眯起眼睛，慈爱地说：“明劲的明，是明显、明白之意，是练习时要将劲力发出，而且要发得充分、发得顺畅。明劲境界，说白了，还处于肌肉发力的阶段；此阶段练习的主要目的，是修习整力发放的技巧，强化肌肉筋键，起到“腾挪”的作用，此为易筋之功夫。
明劲境界的劲力虽以刚劲为主，但也需含有柔化之力，即做到束身以柔，展势以刚。如纯以刚劲修习，则容易有僵滞之病，严重的还可对身体造成暗伤。
明劲一旦将劲力练整，也就是练出整劲，与常人交手，就不会吃亏了。
当然，如果对方人多势众，也就寡不敌众啦。
练到了这个境界，江湖上人们习惯成为武师，可以走江湖，吆喝几嗓子了。
这不足以让他仰起头颅来，笑傲武林，要想扬名立万，在江湖上留下一个字号，就必须坚持，付出极大的辛苦，方可进阶到第三层境界，便是凝气境界了。”
莫休无话可说，只得苦练，星辰作伴，苍松为伍，又是几年。
这一日，莫休探身抓住了一只正在飞行的麻雀，放在手心里玩耍。
大和尚看到了，走过来，接过来麻雀，托在掌心里，不管麻雀如何展翅飞，就是飞不出大和尚到手掌心。
莫休觉得好玩，问道：“可否教我这功夫？”
大和尚说：“你正在修习这功夫，你已经是凝气境界了。也就是练气，丹田有气，可以凝结成为力道，便也有了成就了。
按照内气简单分，得气、运气、气通周天、气通中脉，然后再按各武术功法专修，再下去就是练神还虚、练虚合道。”
莫休问道：“何时才可以玩鸟？”
大和尚说：“不难，也就一年半载吧。使鸟飞不起来的原因是让鸟扇动翅膀时没有反作用力。因为鸟起飞时不只鼓动翅膀，还需要双腿往下一蹬才能飞起来。
鸟站在手心上，可以感觉到鸟要起飞时往下蹬的力量，就是物理学所说作用力与反作用力的。
鸟在飞起来的一瞬间一定会对手掌产生一个作用力，如果手掌对鸟产生了反作用力那么鸟儿就有了着力点而能够飞起来，当高手将这股劲化于掌中时，鸟儿得不到反作用力就飞不起来。”
莫休为了玩鸟，便也更加勤奋，只是想不到，这一修习就是好几年。
这个时候，他方才晓得大和尚骗了他。
忽一日，莫休正在玩鸟，小鸟怎么也飞不起来，他明悟了，对大和尚说：“听劲、化劲练到极致时，听劲要炉火纯青，准确判断鸟儿的着力点，然后要化劲，将这一作用化于无形，同时做到，才能让鸟儿飞不起来。
大和尚点头，笑道：“举一反三，就是这个意思。”
功夫到了凝气境界，经过这些年，你已经进阶第四个境界，也就是暗劲境界了。
何为暗劲境界？这么地说吧，暗劲之暗，有隐蕴、暗含之意。是练习是纯以意行气，劲力少发，劲意充分。
进阶暗劲境界，拳架动作要达到周身圆活自如，意气连绵，说的是势断意连。其修习目的，以行精气、安五脏、和气血、健骨力为要，此为易骨之功夫。
这个境界的修习，劲力内含，应辅以少量的发劲试力，周身需练出“灵劲”，使外力一接，立有反应，也就是太极拳所说听劲而入懂劲的阶段。
说的直白一些，就是可以用内劲了，可以收发自如，随心所欲了。
这就是人们说的武将的功夫了，可以带兵打仗，无往而不胜的。
可以望到宗师的后背了，行走江湖，也就可以挺起胸脯来走路，扬名立万了。”
莫休高兴不起来，修武的境界有十几个境界，自己不过是第四境界，也不知道大和尚接下来还会有什么法儿折磨他。
莫休喜欢这些古老建筑，喜欢踩踏青石板发出的声音，每一个回音都像是莫休磕问历史的回答。
莫休沉吟其中，突然脑子里晃出一个大光头，哦，这是他的神秘师父大和尚，不错，这些爱好是大和尚教他的、
大和尚知识渊博，就像是大英百科全书，在莫休的记忆里，大和尚上知天文地理历史，下知物理化学政治，总之在莫休心中，大和尚就是神一般的存在。
想到了大和尚，莫休有时候是恨大和尚的，恨大和尚对他的严苛，说是为他好，屁儿，莫休没有死在他手里就是莫休的幸运了。
记不得那一年了，莫休想，老莫带领他到达五台山清凉寺，一个不大，略显破败的和尚庙。
从那个时候起，莫休的厄运降临了。
修习武功成为了他的日常生活的一部分，冬练三九，夏练三伏，风雨无阻，雪霜不停。
寺庙的那颗大大的、古老的苍松为证，莫休在树下撒下了汗水，熬过来不知多少年。
一日，莫休单掌劈断了石凳，大和尚说：“你的境界是明劲境界了，臭小子，天赋不错。”
莫休问道：“啥子是明劲境界。”
大和尚说：“是武林人对功夫高低的一个界定，这么地说吧。
据《拳经》记载，练武的最初也就是练家子，就是寻常人说的，练把式，或者说是练家子。
说白了也就是花拳绣腿，上不得台面，上不得阵，杀不得敌，也就是一个强身健体而已。”
莫休嘟哝嘴说：“我爸爸算是什么境界？”
大和尚道：“没个境界，花拳绣腿，玩的是骗人的把戏。”
在莫休的眼里，老莫好厉害，柔术已经登峰造极了，可以翻跟头，可以龟缩在一起，老神奇了。
也难怪，在孩子的眼里，老爹都是老厉害了，人生的第一个师父，怎么会不厉害。
大和尚贬低老莫，莫休不高兴，然而不反驳，自己的功夫到了明劲境界，也晓得老莫的手段不过是花拳绣腿，哄骗人换钱的。
大和尚笑道：“继而勤于修习下来，也会进步，若是得到名师指点，便会进入修武的第一个境界，也就是武士境界，或者说是武者境界。
这个时候，算是窥得练武的门道，知道了个中三味，可以上阵杀敌啦。
但是算不得修武者，也就是比起常人来强壮，一个打三四个平常人不是问题。
勤加修习，有明悟，就可以修习到第二个境界，也就是明劲境界。”
莫休说：“明劲境界的功夫好厉害吗？可不可以离开清凉寺了？”
嘿，他总是想着离开，也难怪，太苦了，每一日都伴随大和尚的声音“起床！太阳出来了！”起床。
其实起床的莫休发现，天还不到三更天，满天星辰，莫休总是会偷偷地骂一句：“周扒皮半夜鸡叫”。
然而他无奈，只得舞剑，只得打拳，只得背诵诗歌，只得……，就这么地，岁月在手指缝里溜走。
想离开，跟随了老莫闯江湖，那才是他想要的生活。
然而大和尚说：“不能。”一句话断了莫休的念想，莫休低下头，嘴撅起来。
逃走几次，被抓回来几次，依旧还要练武。
恶言相向，大和尚不理会。
于是莫休也就不喊大和尚师父，多是喊一句“老人家”，大和尚也不理会，因为他也教过老莫，辈分有一些乱，也就将就吧。
至于莫休偷偷骂他，大和尚更是装聋作哑了。
大和尚见到莫休迷惑，继而说：“明劲境界才算是摸到修武门坎。武功练到了这个境界，就会生出劲道来。
所谓的内练一口气，外练一层皮，也就是这个境界了。
练皮到练骨，是极为困难的，不脱一层皮，就不可能脱胎换骨。
只要不断修习，忍得住疼苦，也是可以的。
接下来就是练气，需要内功引到，这点非常重要。
一个武者练到了这个境界，也就摸到了第二个境界明劲的门槛了。”
哦，莫休哭啦，这需要猴年马月才能够离开清凉寺，离开大和尚。
大和尚反而笑啦：“你哭鼻子吧，你若是想离开，就必须修习到功夫的第四层境界，也就是暗劲境界。”
莫休知道跑不出大和尚的手心，跑过几次，都被带回来了，只得哭道：“我修习就是！”
大和尚道：“你已经是明劲境界了，就要更加吃苦，吃得苦中苦，方为人上人。
你不是不想要饭吗？你不是想保护你老爹吗？那就好好修习功夫。”
莫休点头，抹去了眼泪，因为他不想要饭，更不想让野狗追赶老爹。
大和尚眯起眼睛，慈爱地说：“明劲的明，是明显、明白之意，是练习时要将劲力发出，而且要发得充分、发得顺畅。明劲境界，说白了，还处于肌肉发力的阶段；此阶段练习的主要目的，是修习整力发放的技巧，强化肌肉筋键，起到“腾挪”的作用，此为易筋之功夫。
明劲境界的劲力虽以刚劲为主，但也需含有柔化之力，即做到束身以柔，展势以刚。如纯以刚劲修习，则容易有僵滞之病，严重的还可对身体造成暗伤。
明劲一旦将劲力练整，也就是练出整劲，与常人交手，就不会吃亏了。
当然，如果对方人多势众，也就寡不敌众啦。
练到了这个境界，江湖上人们习惯成为武师，可以走江湖，吆喝几嗓子了。
这不足以让他仰起头颅来，笑傲武林，要想扬名立万，在江湖上留下一个字号，就必须坚持，付出极大的辛苦，方可进阶到第三层境界，便是凝气境界了。”
莫休无话可说，只得苦练，星辰作伴，苍松为伍，又是几年。
这一日，莫休探身抓住了一只正在飞行的麻雀，放在手心里玩耍。
大和尚看到了，走过来，接过来麻雀，托在掌心里，不管麻雀如何展翅飞，就是飞不出大和尚到手掌心。
莫休觉得好玩，问道：“可否教我这功夫？”
大和尚说：“你正在修习这功夫，你已经是凝气境界了。也就是练气，丹田有气，可以凝结成为力道，便也有了成就了。
按照内气简单分，得气、运气、气通周天、气通中脉，然后再按各武术功法专修，再下去就是练神还虚、练虚合道。”
莫休问道：“何时才可以玩鸟？”
大和尚说：“不难，也就一年半载吧。使鸟飞不起来的原因是让鸟扇动翅膀时没有反作用力。因为鸟起飞时不只鼓动翅膀，还需要双腿往下一蹬才能飞起来。
鸟站在手心上，可以感觉到鸟要起飞时往下蹬的力量，就是物理学所说作用力与反作用力的。
鸟在飞起来的一瞬间一定会对手掌产生一个作用力，如果手掌对鸟产生了反作用力那么鸟儿就有了着力点而能够飞起来，当高手将这股劲化于掌中时，鸟儿得不到反作用力就飞不起来。”
莫休为了玩鸟，便也更加勤奋，只是想不到，这一修习就是好几年。
这个时候，他方才晓得大和尚骗了他。
忽一日，莫休正在玩鸟，小鸟怎么也飞不起来，他明悟了，对大和尚说：“听劲、化劲练到极致时，听劲要炉火纯青，准确判断鸟儿的着力点，然后要化劲，将这一作用化于无形，同时做到，才能让鸟儿飞不起来。
大和尚点头，笑道：“举一反三，就是这个意思。”
功夫到了凝气境界，经过这些年，你已经进阶第四个境界，也就是暗劲境界了。
何为暗劲境界？这么地说吧，暗劲之暗，有隐蕴、暗含之意。是练习是纯以意行气，劲力少发，劲意充分。
进阶暗劲境界，拳架动作要达到周身圆活自如，意气连绵，说的是势断意连。其修习目的，以行精气、安五脏、和气血、健骨力为要，此为易骨之功夫。
这个境界的修习，劲力内含，应辅以少量的发劲试力，周身需练出“灵劲”，使外力一接，立有反应，也就是太极拳所说听劲而入懂劲的阶段。
说的直白一些，就是可以用内劲了，可以收发自如，随心所欲了。
这就是人们说的武将的功夫了，可以带兵打仗，无往而不胜的。
可以望到宗师的后背了，行走江湖，也就可以挺起胸脯来走路，扬名立万了。”
莫休高兴不起来，修武的境界有十几个境界，自己不过是第四境界，也不知道大和尚接下来还会有什么法儿折磨他。
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