郑玄十分喜欢眼前这个漂亮的男孩,不但喜欢他俊朗的容貌,挺拔的身姿,文雅的举止,疏阔的气度,更喜欢他身上士族大家子弟自然流露的志向高远和心性纯良。他身旁的那个好友孙策,郑玄也听说过,说是江东富春新崛起的一个青年才俊孙坚之子。而这孙坚,刚猛无比,带兵打仗是一把好手。虽然为盐渎县丞时也颇有口碑,却难免军中莽汉的习气。仗势强取吴县富绅之女吴晁的故事,在士大夫阶层中广为传播。看他的儿子,面目清秀,美目流盼,唇红齿白,若不是一身男孩子的装束和那顽劣淘气,一刻不得闲的好动,倒真像个国色天香的美人儿胚子。 孙策才没兴趣听这个糟老头儿之乎者也地谈经史,论古今。他不断地暗示周瑜,想出去看那西市上的繁华热闹。
周瑜却置若罔闻,还一个劲儿的向那糟老头儿提问,从论语到诗经,从九歌到史记。听着听着,孙策不禁佩服起周瑜了,公瑾比自己还小一个月,怎么懂那么多事儿?
“先生,瑜读【荀子哀公】篇,中有荀子讲述孔子与鲁哀公的一段对话。孔子曰:“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟”。孟子则云“民为贵,社稷次之,君为轻”又云:“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”儒术为我大汉明君所用得四百年基业。而【商子】与【公孙鞅】中又有壹民、弱民、疲民、辱民、贫民的驭民五术,据说秦国因此而强盛。先生以为儒法二者何为优?”周瑜恭敬地问。
“孔孟之儒家乃教化世人之根本。对士族子弟自然当以儒为本。而对未曾开化之蛮荒则需以法定之。前代君王,若本末倒置,则天下大乱。”郑玄看着眼前这个双睛明亮的总角少年,心里在想,他能不能听懂啊?
率先听不懂的是孙策。“阿瑜,这都是什么呀?儒家法家?”
周瑜瞪了孙策一眼:“伯符,先生面前不可失礼。”
郑玄捻须微笑:“瑜公子,你若听懂了,就向你那朋友解释一二吧。”
周瑜先是向先生深施一礼,然后才慢条斯理地冲着孙策道:“儒家指孔孟之说,倡导仁义修身,道德立国。所谓修身齐家平天下。这是《礼记·大学》中说的。”
“嗨,这个我懂,我也是上过私塾的哦。我娘早就给我讲过孟子,孔子什么的。。。还说过孟母搬了三次家,就是为了让孟子有个道德高尚的好邻居。。。这你有什么不懂的?”孙策大咧咧地打断周瑜。
"我不解的是秦国公孙鞅的严刑峻法,保甲连坐竟然能让秦**力大增,国力强盛,一举灭了六国。若是儒家是治国之本,为何大秦以法家治国倒是能一统天下,这岂非悖论?“
周瑜话音刚落,孙策就大叫:“这说明儒家的以仁义道德治国不能强军强国呗。。。以后见到那些无德之人,杀就对了。”
孙策漂亮的小脸通红,两只大眼睛瞪得溜圆,嘴角却向上微翘,呈现了一种美丽和杀气并存的鬼魅笑脸。
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周瑜却置若罔闻,还一个劲儿的向那糟老头儿提问,从论语到诗经,从九歌到史记。听着听着,孙策不禁佩服起周瑜了,公瑾比自己还小一个月,怎么懂那么多事儿?
“先生,瑜读【荀子哀公】篇,中有荀子讲述孔子与鲁哀公的一段对话。孔子曰:“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟”。孟子则云“民为贵,社稷次之,君为轻”又云:“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”儒术为我大汉明君所用得四百年基业。而【商子】与【公孙鞅】中又有壹民、弱民、疲民、辱民、贫民的驭民五术,据说秦国因此而强盛。先生以为儒法二者何为优?”周瑜恭敬地问。
“孔孟之儒家乃教化世人之根本。对士族子弟自然当以儒为本。而对未曾开化之蛮荒则需以法定之。前代君王,若本末倒置,则天下大乱。”郑玄看着眼前这个双睛明亮的总角少年,心里在想,他能不能听懂啊?
率先听不懂的是孙策。“阿瑜,这都是什么呀?儒家法家?”
周瑜瞪了孙策一眼:“伯符,先生面前不可失礼。”
郑玄捻须微笑:“瑜公子,你若听懂了,就向你那朋友解释一二吧。”
周瑜先是向先生深施一礼,然后才慢条斯理地冲着孙策道:“儒家指孔孟之说,倡导仁义修身,道德立国。所谓修身齐家平天下。这是《礼记·大学》中说的。”
“嗨,这个我懂,我也是上过私塾的哦。我娘早就给我讲过孟子,孔子什么的。。。还说过孟母搬了三次家,就是为了让孟子有个道德高尚的好邻居。。。这你有什么不懂的?”孙策大咧咧地打断周瑜。
"我不解的是秦国公孙鞅的严刑峻法,保甲连坐竟然能让秦**力大增,国力强盛,一举灭了六国。若是儒家是治国之本,为何大秦以法家治国倒是能一统天下,这岂非悖论?“
周瑜话音刚落,孙策就大叫:“这说明儒家的以仁义道德治国不能强军强国呗。。。以后见到那些无德之人,杀就对了。”
孙策漂亮的小脸通红,两只大眼睛瞪得溜圆,嘴角却向上微翘,呈现了一种美丽和杀气并存的鬼魅笑脸。
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