这声音真的很美，但言外之意不言而喻。中年人一点也不傻，所以他能听到。他的抱怨不能突然停止。他的脸上露出了尴尬的表情，但随后又闪过了光芒。他叹了口气：“小姐，你又来用你的智慧安抚诚实的图恩了。好吧，既然小姐已经决定了，图恩什么也不说了。” “嘻嘻，图恩叔叔是最好的。我只是累了，想休息一下。”
“我明白了，小姐。你可以安心睡觉了。”
谈话结束时，中年男子不再说话，只是直视前方的道路，专心致志地开车，而车厢里一片寂静。
农村的土路没有那么宽、那么直，也不像新改革计划中计划修建的丹吉尔大道。它使用昂贵的新水泥作为原材料。因此，路面光滑平整，轮轴车辆几乎可以像苍蝇一样行驶，不用担心摇晃和翻车。然而，已经用泥土夯实和平整的农村道路对于村镇居民来说已经足够方便和耐用了。由于这些密集的加长和新建道路，城市的各个部分都紧密相连。道路就像一条坚固的血脉，让财富和制度在全国快速顺畅地流动，滋养着丹吉尔的每一个角落。
悦耳的铃声叮当作响。正在体验沿途不断变化的风景的运输队离开了远离山川的小镇。然而，当运输队驶出一片森林时，另一个被田野包围、听说有鸡和狗的城镇映入眼帘。
“外面有什么噪音，图恩叔叔？”
外界的变化似乎唤醒了在车厢里休息的女士。那空灵的声音再次听起来令人疑惑，似乎夹杂着一种只有当她刚从睡梦中醒来时才会有的慵懒气息。
“小姐，这不过是另一个小镇。”听到声音的中年男子拉住缰绳阻止运输队，转向马车。
“我们已经开了很长时间了吗？”车厢里的人似乎对这么快与城镇见面有些怀疑。毕竟，北疆被纳入城邦统治仅两年。尽管格拉蒂安不遗余力地发展甚至解放马萨西斯的战俘以扩大劳动力，但丹吉尔政府命令的颁布使得移民涌入北疆这片广袤的土地，但仍然令人惊讶的是，如此迅速增长的村镇数量能够达到如此密集的水平。
它在沙沙作响，突然有轻微的响声。挂着的汽车窗帘被一只细腻的手掀开了。然后，一直喊“小姐”的中年男子终于走了出来，从车里望向远处的小镇。
多漂亮的脸啊！细长的眉毛，清泉的蓝眼睛的淡淡倒影，白皙如玉的皮肤和温暖的红唇，美丽的五官加在一起，美得找不到一丝瑕疵。此外，眉毛中体现出的优雅纯洁的气质，让出现在我们面前的少数“女性”像降临人间的“女性”神一样，充满了无法辩解的精致气质。
小女孩带着一丝好奇的神情看着远处的小镇。现在差不多半个下午了。在田里干活的农民已经完成了一天的辛勤工作。他们三三两两地带着简单而满意的笑容回到镇上。村子里到处都是玩游戏的孩子，村里的女人追着他们大声地笑着骂着。人们吵吵闹闹，就连当地的狗也忍不住跑来跑去跳去，眼前的一切都弥漫着浓郁的田园生活气息。
这样的小镇就像是无数新镇的缩影，像沙滩上的珍珠一样散落在北疆。自北疆开发的序幕拉开以来，随着大量马萨西斯战俘的融合和前丹吉尔人的大规模有组织迁徙，尚未在当地实施的土地制度在北疆取得了丰硕的成果。
以退役退伍军人为骨干的村镇很快就在法国、比利时和卢森堡的前荒野马萨西和后世山城开垦出大片肥沃的田地、草地、鱼塘和果林。在新的土地制度下，国王和有权势的商人没有肆意合并的余地。每个拥有平等公民身份的丹吉尔人都可以在这里分配一定面积的土地作为永久的“私人”财产。可以想象，他们支持并感受到新的土地制度，从战俘、外国人或无产阶级到土地所有者。
丹吉尔的所有改革都在北疆这块温柔的土地上顺利进行。战俘制度的废除几乎引爆了北疆农民和商人的发展，那里到处都是自由人。当然，这也与原来的北疆是一张可以任意涂抹的白纸有关。然而，无论是什么原因，毫无疑问，北疆正在成为丹吉尔最具活力的土地。粮食、金钱和其他令人垂涎的财富正在从这片土地上流出，其中一部分流入人民手中，另一部分则堆积在国库中。
这些现实的结论和对未来的憧憬通过车上小女孩的眼睛清晰地告诉了我们。这个小女孩的智慧和远见令人惊叹。很难相信这些东西会从一个年轻女孩的眼睛里学到。当然，我们更好奇的是，为什么当我们看到这一切时，小女孩的眼睛里除了羡慕和喜悦之外，还流露出一丝潜移默化的骄傲。
“走吧，瑟恩叔叔。天黑了，我们在这个镇上安顿下来，明天拂晓离开。”
“我们要向北走吗？它离丹吉尔有几千英里远。在离开之前，主人告诉我们不要在外面呆太久。小姐，我们已经见识了很多。我们为什么不明天回去呢？”
“不，我还有很多东西要看。我们只看到了沿路的村庄和城镇，但还没有进入一个城市。我要去约旦看看这座被称为第二丹吉尔的新城是什么样子的。”邵女再次坐回车里，窗帘落下，声音很坚定，但她在最后突然压低了声音，以至于中年男子没有听到邵女郎对自己低声说的话，“我想再看看，那个人把北疆变成了什么样的地方……”
就在遥远的北方，当“女性”较少的运输队缓缓驶入小镇时，丹吉尔市的夏洛特正在与亚历山大图书馆的一群学者会面，他们来帮助制定城邦公法，就在他远处新建的丹吉尔国务院，而这群学者的领袖是夏洛特的老熟人，即使在与这位德高望重、知识渊博的老人握手时，夏洛特的眼神也显得有些不确定。最后，当她发现学者群体中没有他所希望的人物时，夏洛特的眼睛里流露出一丝失望，毫不掩饰，而这一切原本都落在了向来微笑的西昂的眼里。
以Xi为代表的士人群体的到来，无疑解决了夏绿蒂的迫切需要。新政安排了各种各样的事情，需要大量人才的帮助来纠正不足。但不幸的是，丹吉尔的教育还没有普及到平民阶层，圣贤们留下的宝贵知识和思想几乎掌握在国王和少数“精英”英国人手中，因此，尽管新国家的大量空缺正等待向知识阶层开放，但除了国王的匆忙，只有少数夏洛特真正重视的学者表现出了积极的兴趣。
夏洛特并非没有预料到这种情况。出现这种情况的原因很简单，有几个原因。首先，分散的学者很难深入理解这一改革的性质和意义，这与以往任何改革都不同。尽管夏洛特每周都指派专人撰写改革进展情况，然后通过印刷和复印，由地方办事处公开出售，以便市民实时了解，但信息的获取仍然滞后，信息量只能勉强达到粗略描述的水平，这直接导致许多学者对改革持观望态度。
其次，之前的丹吉尔一直由一个纯粹的国王统治。大部分权力掌握在国王和丹吉尔相对特权的公民手中。能够从各省和底层人民中脱颖而出的高层官员屈指可数。这与最初的丹吉尔是一个类似于城市联盟的松散政治联盟有关。这种封闭保守的政治，带有明显的个人主义和保护主义倾向，给人一种根深蒂固的印象。因此，许多学者和文职人才很难相信改革能够真正打破坚实的障碍，向全国开放政治中心。
最后，最模糊的一点是宗教问题。前面提到，丹吉尔有一个非常单一的知识分子阶层。除了国王，其余的基本上都是从古丹吉尔的希腊时代继承下来的学校团体。目前，最有影响力、人数最多的学派是新柏拉图学派。顾名思义，新柏拉图学派以柏拉图哲学为基础，历史悠久。然而，与旧柏拉图学派相比，它吸收了毕达哥拉斯、亚里士多德、斯多葛和东方宗教哲学的部分内容，并以强烈的宗教神秘主义为特征。
事实上，新柏拉图学派有点类似于中国古代春秋战国时期盛行的百家争鸣。它们实际上是哲学流派。人生哲学和哲学思考是百家争鸣的真正精髓。然而，一次偶然的机会，中国百家真的把自己的名声留给了自己在世界上生存的技能，比如墨家的乐器、在家外交友的艺术以及军事家的军事策略。在这方面，新柏拉图学派不同。古代西方人长期以来对哲学有着深刻的理解，所以像苏格拉底、柏拉图和亚里士多德这样流传了数千年的伟人，尽管他们都是博学多才，但往往“掌握”了几座城墙的自然科学，他们在西方历史记录中最辉煌的成就仍然是后世的哲学思想。
众所周知，宗教归根结底也是一种哲学，同一领域的竞争无疑是极其残酷的。特别是随着基督教在城邦的兴起，新柏拉图学派提倡多神教和各种秘密信仰和魔法技巧，显然与基督教提倡一神教的核心教义相悖，因此受到了基督教的强烈压制。因为丹吉尔国家更喜欢基督教，新柏拉图学派无法与之抗争，只能是一个角落。因此，它在地理分离的差异下分为三个分支，即以扬布里科为代表的叙利亚学派，以小普鲁特克和普罗克洛斯为代表的雅典学派，最后以希帕提亚为代表的亚历山大学派。当然，这是最初的历史分支背景，但现实中只有叙利亚学派和雅典学派，因为亚历山大学派的核心人物希帕蒂亚仍然是一位年轻美丽的年轻女性。
这种转移无疑进一步加剧了新柏拉图学派实力和影响力的下降。面对铺天盖地的基督教，新柏拉图学者只能低调行事，在国家支持下避免与基督教发生冲突，并被迫养成谨慎的态度。结果，尽管他们对改革非常兴奋，但他们不敢加入。他们不知道夏洛特已经与基督教分道扬镳了。
当然，夏洛特对此也负有责任，主要是因为改革计划的顺序出现了一些问题。根据夏洛特的设想，全面改革的步骤将是第一阶段，重点是建立国家政府和构建国家框架，第二阶段是经济和郊区改革，第三阶段是农业改革，特别是土地制度改革，最后是宗教事务改革。起初，这一订单似乎没有什么问题，但现在似乎暴露出了很多低估。学者的犹豫就是一个例子。因为改革没有看到宗教倾向的明显变化，学者们怎么敢随意“暴露”自己的头，冒着被基督教迫害的风险？
幸运的是，夏洛特及时发现了自己的错误，果断下了一道诏书，直接以皇令的形式邀请了那些学者。此时，我们可以看到后代自由、开放和不受约束的思想是多么宝贵。她以公爵的荣誉，通过书信邀请学者来到丹吉尔，可以说是轰动人心的。在这个时代的人们眼中，这不仅是一种姿态，更是一种内在而自然的“胸膛”。有了公爵的邀请，任何压力都会消失。以Xi为首的亚历山大图书馆学者小组是第一批响应丹吉尔号召而成立的学校小组。学者团的规模总计116人，也引起了丹吉尔市的热烈反响，
“我明白了，小姐。你可以安心睡觉了。”
谈话结束时，中年男子不再说话，只是直视前方的道路，专心致志地开车，而车厢里一片寂静。
农村的土路没有那么宽、那么直，也不像新改革计划中计划修建的丹吉尔大道。它使用昂贵的新水泥作为原材料。因此，路面光滑平整，轮轴车辆几乎可以像苍蝇一样行驶，不用担心摇晃和翻车。然而，已经用泥土夯实和平整的农村道路对于村镇居民来说已经足够方便和耐用了。由于这些密集的加长和新建道路，城市的各个部分都紧密相连。道路就像一条坚固的血脉，让财富和制度在全国快速顺畅地流动，滋养着丹吉尔的每一个角落。
悦耳的铃声叮当作响。正在体验沿途不断变化的风景的运输队离开了远离山川的小镇。然而，当运输队驶出一片森林时，另一个被田野包围、听说有鸡和狗的城镇映入眼帘。
“外面有什么噪音，图恩叔叔？”
外界的变化似乎唤醒了在车厢里休息的女士。那空灵的声音再次听起来令人疑惑，似乎夹杂着一种只有当她刚从睡梦中醒来时才会有的慵懒气息。
“小姐，这不过是另一个小镇。”听到声音的中年男子拉住缰绳阻止运输队，转向马车。
“我们已经开了很长时间了吗？”车厢里的人似乎对这么快与城镇见面有些怀疑。毕竟，北疆被纳入城邦统治仅两年。尽管格拉蒂安不遗余力地发展甚至解放马萨西斯的战俘以扩大劳动力，但丹吉尔政府命令的颁布使得移民涌入北疆这片广袤的土地，但仍然令人惊讶的是，如此迅速增长的村镇数量能够达到如此密集的水平。
它在沙沙作响，突然有轻微的响声。挂着的汽车窗帘被一只细腻的手掀开了。然后，一直喊“小姐”的中年男子终于走了出来，从车里望向远处的小镇。
多漂亮的脸啊！细长的眉毛，清泉的蓝眼睛的淡淡倒影，白皙如玉的皮肤和温暖的红唇，美丽的五官加在一起，美得找不到一丝瑕疵。此外，眉毛中体现出的优雅纯洁的气质，让出现在我们面前的少数“女性”像降临人间的“女性”神一样，充满了无法辩解的精致气质。
小女孩带着一丝好奇的神情看着远处的小镇。现在差不多半个下午了。在田里干活的农民已经完成了一天的辛勤工作。他们三三两两地带着简单而满意的笑容回到镇上。村子里到处都是玩游戏的孩子，村里的女人追着他们大声地笑着骂着。人们吵吵闹闹，就连当地的狗也忍不住跑来跑去跳去，眼前的一切都弥漫着浓郁的田园生活气息。
这样的小镇就像是无数新镇的缩影，像沙滩上的珍珠一样散落在北疆。自北疆开发的序幕拉开以来，随着大量马萨西斯战俘的融合和前丹吉尔人的大规模有组织迁徙，尚未在当地实施的土地制度在北疆取得了丰硕的成果。
以退役退伍军人为骨干的村镇很快就在法国、比利时和卢森堡的前荒野马萨西和后世山城开垦出大片肥沃的田地、草地、鱼塘和果林。在新的土地制度下，国王和有权势的商人没有肆意合并的余地。每个拥有平等公民身份的丹吉尔人都可以在这里分配一定面积的土地作为永久的“私人”财产。可以想象，他们支持并感受到新的土地制度，从战俘、外国人或无产阶级到土地所有者。
丹吉尔的所有改革都在北疆这块温柔的土地上顺利进行。战俘制度的废除几乎引爆了北疆农民和商人的发展，那里到处都是自由人。当然，这也与原来的北疆是一张可以任意涂抹的白纸有关。然而，无论是什么原因，毫无疑问，北疆正在成为丹吉尔最具活力的土地。粮食、金钱和其他令人垂涎的财富正在从这片土地上流出，其中一部分流入人民手中，另一部分则堆积在国库中。
这些现实的结论和对未来的憧憬通过车上小女孩的眼睛清晰地告诉了我们。这个小女孩的智慧和远见令人惊叹。很难相信这些东西会从一个年轻女孩的眼睛里学到。当然，我们更好奇的是，为什么当我们看到这一切时，小女孩的眼睛里除了羡慕和喜悦之外，还流露出一丝潜移默化的骄傲。
“走吧，瑟恩叔叔。天黑了，我们在这个镇上安顿下来，明天拂晓离开。”
“我们要向北走吗？它离丹吉尔有几千英里远。在离开之前，主人告诉我们不要在外面呆太久。小姐，我们已经见识了很多。我们为什么不明天回去呢？”
“不，我还有很多东西要看。我们只看到了沿路的村庄和城镇，但还没有进入一个城市。我要去约旦看看这座被称为第二丹吉尔的新城是什么样子的。”邵女再次坐回车里，窗帘落下，声音很坚定，但她在最后突然压低了声音，以至于中年男子没有听到邵女郎对自己低声说的话，“我想再看看，那个人把北疆变成了什么样的地方……”
就在遥远的北方，当“女性”较少的运输队缓缓驶入小镇时，丹吉尔市的夏洛特正在与亚历山大图书馆的一群学者会面，他们来帮助制定城邦公法，就在他远处新建的丹吉尔国务院，而这群学者的领袖是夏洛特的老熟人，即使在与这位德高望重、知识渊博的老人握手时，夏洛特的眼神也显得有些不确定。最后，当她发现学者群体中没有他所希望的人物时，夏洛特的眼睛里流露出一丝失望，毫不掩饰，而这一切原本都落在了向来微笑的西昂的眼里。
以Xi为代表的士人群体的到来，无疑解决了夏绿蒂的迫切需要。新政安排了各种各样的事情，需要大量人才的帮助来纠正不足。但不幸的是，丹吉尔的教育还没有普及到平民阶层，圣贤们留下的宝贵知识和思想几乎掌握在国王和少数“精英”英国人手中，因此，尽管新国家的大量空缺正等待向知识阶层开放，但除了国王的匆忙，只有少数夏洛特真正重视的学者表现出了积极的兴趣。
夏洛特并非没有预料到这种情况。出现这种情况的原因很简单，有几个原因。首先，分散的学者很难深入理解这一改革的性质和意义，这与以往任何改革都不同。尽管夏洛特每周都指派专人撰写改革进展情况，然后通过印刷和复印，由地方办事处公开出售，以便市民实时了解，但信息的获取仍然滞后，信息量只能勉强达到粗略描述的水平，这直接导致许多学者对改革持观望态度。
其次，之前的丹吉尔一直由一个纯粹的国王统治。大部分权力掌握在国王和丹吉尔相对特权的公民手中。能够从各省和底层人民中脱颖而出的高层官员屈指可数。这与最初的丹吉尔是一个类似于城市联盟的松散政治联盟有关。这种封闭保守的政治，带有明显的个人主义和保护主义倾向，给人一种根深蒂固的印象。因此，许多学者和文职人才很难相信改革能够真正打破坚实的障碍，向全国开放政治中心。
最后，最模糊的一点是宗教问题。前面提到，丹吉尔有一个非常单一的知识分子阶层。除了国王，其余的基本上都是从古丹吉尔的希腊时代继承下来的学校团体。目前，最有影响力、人数最多的学派是新柏拉图学派。顾名思义，新柏拉图学派以柏拉图哲学为基础，历史悠久。然而，与旧柏拉图学派相比，它吸收了毕达哥拉斯、亚里士多德、斯多葛和东方宗教哲学的部分内容，并以强烈的宗教神秘主义为特征。
事实上，新柏拉图学派有点类似于中国古代春秋战国时期盛行的百家争鸣。它们实际上是哲学流派。人生哲学和哲学思考是百家争鸣的真正精髓。然而，一次偶然的机会，中国百家真的把自己的名声留给了自己在世界上生存的技能，比如墨家的乐器、在家外交友的艺术以及军事家的军事策略。在这方面，新柏拉图学派不同。古代西方人长期以来对哲学有着深刻的理解，所以像苏格拉底、柏拉图和亚里士多德这样流传了数千年的伟人，尽管他们都是博学多才，但往往“掌握”了几座城墙的自然科学，他们在西方历史记录中最辉煌的成就仍然是后世的哲学思想。
众所周知，宗教归根结底也是一种哲学，同一领域的竞争无疑是极其残酷的。特别是随着基督教在城邦的兴起，新柏拉图学派提倡多神教和各种秘密信仰和魔法技巧，显然与基督教提倡一神教的核心教义相悖，因此受到了基督教的强烈压制。因为丹吉尔国家更喜欢基督教，新柏拉图学派无法与之抗争，只能是一个角落。因此，它在地理分离的差异下分为三个分支，即以扬布里科为代表的叙利亚学派，以小普鲁特克和普罗克洛斯为代表的雅典学派，最后以希帕提亚为代表的亚历山大学派。当然，这是最初的历史分支背景，但现实中只有叙利亚学派和雅典学派，因为亚历山大学派的核心人物希帕蒂亚仍然是一位年轻美丽的年轻女性。
这种转移无疑进一步加剧了新柏拉图学派实力和影响力的下降。面对铺天盖地的基督教，新柏拉图学者只能低调行事，在国家支持下避免与基督教发生冲突，并被迫养成谨慎的态度。结果，尽管他们对改革非常兴奋，但他们不敢加入。他们不知道夏洛特已经与基督教分道扬镳了。
当然，夏洛特对此也负有责任，主要是因为改革计划的顺序出现了一些问题。根据夏洛特的设想，全面改革的步骤将是第一阶段，重点是建立国家政府和构建国家框架，第二阶段是经济和郊区改革，第三阶段是农业改革，特别是土地制度改革，最后是宗教事务改革。起初，这一订单似乎没有什么问题，但现在似乎暴露出了很多低估。学者的犹豫就是一个例子。因为改革没有看到宗教倾向的明显变化，学者们怎么敢随意“暴露”自己的头，冒着被基督教迫害的风险？
幸运的是，夏洛特及时发现了自己的错误，果断下了一道诏书，直接以皇令的形式邀请了那些学者。此时，我们可以看到后代自由、开放和不受约束的思想是多么宝贵。她以公爵的荣誉，通过书信邀请学者来到丹吉尔，可以说是轰动人心的。在这个时代的人们眼中，这不仅是一种姿态，更是一种内在而自然的“胸膛”。有了公爵的邀请，任何压力都会消失。以Xi为首的亚历山大图书馆学者小组是第一批响应丹吉尔号召而成立的学校小组。学者团的规模总计116人，也引起了丹吉尔市的热烈反响，
第一时间更新《全战之罗马复兴》最新章节。