32.过往消尽,恩怨可清
许临渊一直很清楚。
他若是想要在三界获得大量气运,截教想要重新崛起。
那么有一个问题,是无论如何都避不过的。
那就是昔日封神量劫之时,曾出手对付截教的四位圣人。
以及他们麾下的人,阐,佛三教。
截教若是重新崛起,那么它们必然会成为阻碍。
而以一敌三,事实证明是不太可能的。
哪怕是昔日全盛时期的截教,加上诸圣杀伐第一的通天教主布下诛仙剑阵都败了。
更别说如今的截教了。
这是许临渊必须解决的一个问题。
否则回头他身份一旦暴露。
人教,佛门,阐教一起针对一个半死不活的截教。
哪怕是许临渊,也觉得着实有些难了。
但是偏生,许临渊却正好知道李聃之事。
而前些日子他与云霄的交流,更是让他看到了一个可能性。
因为在交流之中,他惊讶的发现。
截教弟子,甚至哪怕是昔日被老子亲手镇压于麒麟崖下的云霄。
对于那位太清圣人,也都没有什么太大的怨懑。
甚至按照云霄所说。
太清圣人昔日封神时,出手其实极为克制。
除了最终的圣人之战外,几乎不曾动用神通法宝。
封神之战全程,他也没有伤任何一名截教弟子的性命。
最多也就只是把他们的法宝收取,然后抓起来。
哪怕昔日将云霄镇压于麒麟崖下,其实也并非想要伤她性命。
最终其实是那位元始天尊,借机下手将云霄打杀的。
一切的一切,都足以说明
其实这位圣人与截教的关系,远不像是阐教和佛门那般不可调和。
而事实上,不久前他前往碧游宫时。
请教之后,通天教主的反应也算是佐证了他的猜测。
“昔日封神量劫之起因,多半在于我与元始的道统之争。”
“我为此离开了昆仑山,弃了三清之名,来这东海另开道场。”
这是碧游宫内,通天教主给许临渊的回答。
“至于老子师兄,最初还言三清一体,欲要缓和我们的矛盾。”
“最终矛盾不可缓和之时,他才选择偏帮元始。”
“对此我虽恨之——但如今想来,却也是因为当时截教声威太盛,业力难清。”
通天教主如此感叹。
封神之时,截教正处于鼎盛。
实打实的三界第一大势力。
当时截教弟子,乃至于他自己行事作风确实也都极为傲气。
甚至说的直接一点,当时的截教行事很霸道。
而对于遵循无为清净之道的老子而言。
让他进行选择,选择元始天尊其实并不值得奇怪。
所以通天教主虽然对其不满,但却可以理解他的选择。
尤其是在许临渊出现之后,通天教主看到了截教重兴的希望。
所以自然也能意识到——他与这位大师兄,其实并没有根本上的矛盾。
所以,许临渊才会来到这里。
正如他所言,他是来了结封神恩怨的!
而他手头的渔鼓,便是他可以全权代表截教,代表通天教主的明证。
对于这等含义,太上老君自然也能看得明白。
所以他并未因许临渊的年岁与修为而小觑于他,反倒只是平静看向他。
显然,是在等他的下文。
“大师伯欲要成那李聃之事,阐教那位圣人应当不知吧?”
许临渊直接说道。
言语之间,却是已经改变了称呼。
从原本疏远的‘太清圣人’,变为了‘大师伯’。
他很清楚,那位李聃未来成为人间圣贤。
其所创立的道家,更是成为人族基石之一。
这是什么?
这分明是如阐教传下‘礼法’之道一般。
老子,这是要在人间传下他人教之道统。
而且要知道,老子所立的大教本身就是以教化人族为基础的‘人教’。
他在人间传下道统,同时也是践行自己圣人之道。
一旦被他谋划成功。
那么这位太清圣人的圣人之道,只怕立刻便要更进一步。
人间气运,则瞬间就要朝人教倾斜许多。
对于阐教而言,这是绝对无法接受的行为。
这也是许临渊有把握能与老子说和的第二个原因。
他可以确定,老子与元始天尊的关系必然也没有表面上那么亲近。
“元始师弟
他若是想要在三界获得大量气运,截教想要重新崛起。
那么有一个问题,是无论如何都避不过的。
那就是昔日封神量劫之时,曾出手对付截教的四位圣人。
以及他们麾下的人,阐,佛三教。
截教若是重新崛起,那么它们必然会成为阻碍。
而以一敌三,事实证明是不太可能的。
哪怕是昔日全盛时期的截教,加上诸圣杀伐第一的通天教主布下诛仙剑阵都败了。
更别说如今的截教了。
这是许临渊必须解决的一个问题。
否则回头他身份一旦暴露。
人教,佛门,阐教一起针对一个半死不活的截教。
哪怕是许临渊,也觉得着实有些难了。
但是偏生,许临渊却正好知道李聃之事。
而前些日子他与云霄的交流,更是让他看到了一个可能性。
因为在交流之中,他惊讶的发现。
截教弟子,甚至哪怕是昔日被老子亲手镇压于麒麟崖下的云霄。
对于那位太清圣人,也都没有什么太大的怨懑。
甚至按照云霄所说。
太清圣人昔日封神时,出手其实极为克制。
除了最终的圣人之战外,几乎不曾动用神通法宝。
封神之战全程,他也没有伤任何一名截教弟子的性命。
最多也就只是把他们的法宝收取,然后抓起来。
哪怕昔日将云霄镇压于麒麟崖下,其实也并非想要伤她性命。
最终其实是那位元始天尊,借机下手将云霄打杀的。
一切的一切,都足以说明
其实这位圣人与截教的关系,远不像是阐教和佛门那般不可调和。
而事实上,不久前他前往碧游宫时。
请教之后,通天教主的反应也算是佐证了他的猜测。
“昔日封神量劫之起因,多半在于我与元始的道统之争。”
“我为此离开了昆仑山,弃了三清之名,来这东海另开道场。”
这是碧游宫内,通天教主给许临渊的回答。
“至于老子师兄,最初还言三清一体,欲要缓和我们的矛盾。”
“最终矛盾不可缓和之时,他才选择偏帮元始。”
“对此我虽恨之——但如今想来,却也是因为当时截教声威太盛,业力难清。”
通天教主如此感叹。
封神之时,截教正处于鼎盛。
实打实的三界第一大势力。
当时截教弟子,乃至于他自己行事作风确实也都极为傲气。
甚至说的直接一点,当时的截教行事很霸道。
而对于遵循无为清净之道的老子而言。
让他进行选择,选择元始天尊其实并不值得奇怪。
所以通天教主虽然对其不满,但却可以理解他的选择。
尤其是在许临渊出现之后,通天教主看到了截教重兴的希望。
所以自然也能意识到——他与这位大师兄,其实并没有根本上的矛盾。
所以,许临渊才会来到这里。
正如他所言,他是来了结封神恩怨的!
而他手头的渔鼓,便是他可以全权代表截教,代表通天教主的明证。
对于这等含义,太上老君自然也能看得明白。
所以他并未因许临渊的年岁与修为而小觑于他,反倒只是平静看向他。
显然,是在等他的下文。
“大师伯欲要成那李聃之事,阐教那位圣人应当不知吧?”
许临渊直接说道。
言语之间,却是已经改变了称呼。
从原本疏远的‘太清圣人’,变为了‘大师伯’。
他很清楚,那位李聃未来成为人间圣贤。
其所创立的道家,更是成为人族基石之一。
这是什么?
这分明是如阐教传下‘礼法’之道一般。
老子,这是要在人间传下他人教之道统。
而且要知道,老子所立的大教本身就是以教化人族为基础的‘人教’。
他在人间传下道统,同时也是践行自己圣人之道。
一旦被他谋划成功。
那么这位太清圣人的圣人之道,只怕立刻便要更进一步。
人间气运,则瞬间就要朝人教倾斜许多。
对于阐教而言,这是绝对无法接受的行为。
这也是许临渊有把握能与老子说和的第二个原因。
他可以确定,老子与元始天尊的关系必然也没有表面上那么亲近。
“元始师弟
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