川蜀之地群山环绕；云层久聚而不散，使之气候温润多雾，山中产物也算得上丰富。云层厚重雨水频繁，导致江河泛滥，好在先秦时期蜀郡太守李冰父子建筑都江大堰，分流长江之水造福一方，这才有了后世“天府之国”的美誉。
如今蜀地郡守刘守年续祖上福荫接管郡守一职，雄心勃勃独揽军政节度使、蜀郡守等多重职位。
在蜀郡只手遮天，却治理无能，搅的民不聊生，匪徒猖獗。
朝廷又不能逼他太急，蜀郡西陲与吐蕃毗邻，南部与大理接壤，以防刘守年拥兵自立。
好在刘守年是花甲之年，离油尽灯枯不远，皇帝采纳礼部建议，实施温水煮青蛙，慢慢耗着。
数年前兵部曾经以剿.匪为由入兵蜀地探查虚实，山川路陡费时费力的阻碍前行。
屡次三番后依旧未果，蜀地就此成为朝中大祸。
天府粮仓就这样在刘守年手中霍霍，每年随着心情纳贡，上贡的路上还面临被匪人薅上几把的风险，朝廷没办法，蜀地百姓也有心无力。
数年前朝廷痛下决心围剿过，据传当年派出近万兵将，还是由三位武道宗师带队，结果尽数惨败，最后连尸骨都没成寻见，仅存的活人也痴傻疯掉。
巨大风波险些将刘守年逼反。
在当时风波四起，惊吓朝野。
无奈只得编造蜀地群山间有妖邪成精，有大宗师、陆地神仙闭俗，军队误闯团灭，等等一些虚无缥缈来搪塞世人。
后来有传闻说朝廷要派大军踏平蜀地一切势力，随着时间推移这件事慢慢也就不了了之。
已经过去许多年，朝廷好似放任了蜀地，匪人也日渐猖獗。
直到前两年独揽大权的刘守年逝世，并擅自让位给他儿子刘元吉，就此蜀郡与朝廷揭开微妙反抗。
……
垭风村成了蜀郡少有的清净平安之地，只因它接近青城山这座道教名山。
又地处两山交汇的风口，故而得名，说它是村，其实更像一个镇，不论人口还是建筑规模都有过之而无不及。
人口的增多归结于过往逃难的流民，或是慕名前来参禅悟道的修士，一来二去的日子长了，也就形成如今这般规模。
垭风村人群固然杂乱，但守规矩的紧，街头巷尾口角争论时有发生，能惊动全村大事儿倒未出现过，原因其一，村紧挨道教圣地，受到庇佑。其二，前来参禅论道的儒生武师在此落脚，满大街行走的指不定哪个就是入道真人，武境宗师。
要是不长眼顶撞了过路的大宗师，或者陆地神仙，八条命也不够人家一巴掌。
虽然大宗师跟陆地神仙是稀罕物，但是道教圣地就在山顶上摆着，也免不掉人家串亲访友。
凡夫俗子谁敢冒犯？即便修士真人也不敢聒噪啊！
所以对未知的事物都很谨慎，这也让垭风村在匪徒横行的蜀地安稳平静。
。
大庆兴统元年。
庆元皇帝平叛继位的第五个年头。
立夏时节，万物繁茂。
夏收作物进入生长后期，冬小麦扬花灌浆，油菜接近成熟，南方早稻步入插秧育苗阶段。
江南地区樱桃、琵琶、青梅、蚕豆、香椿等阶段果蔬问世。
位于西南边陲的蜀郡之地自然也在其中，垭风村沾青城道教光辉，第一时间聚齐各类果蔬，走商贩俗从村东口延伸半条街。
一位身穿道袍的少年蹲坐路边，正跟摊主还价樱桃和琵琶，这些都是南方两广之地的早熟品种，比本地的个头大，口味甜，一年也就这几天能解解馋。
少年姓赵，法名正立，本名叫啥他自己都忘了，十五有余的年纪，从记事起便在青城道教修行。
每月初一、十五是他下山采集物质的日子，也是他自认为最快乐的两天，不单单能看热闹、吃美食，还能替袁道人带“白面馒头”跟“养生书籍”。
白面馒头不是馒头，而是酱卤猪脚。
养生书籍是书籍，但少儿不宜。
由于道门清规戒律严谨，所以不能光明正大，只得将书籍绑在大腿，猪脚揣在道袍内侧裤兜里。
进山门没人敢盘查他，其一赵正立年纪虽小但辈分极高，在门派除了六位道人，就属他地位最显赫，哪怕四十多岁的道士碰见他也得恭敬一声“小师叔”，更小的碰见甚至直呼让他都受不了的“师爷、师祖”。
年纪轻轻怎接受得了？所以赵正立很不愿意在山门露面。
其二，不但辈分高实力也吓人，如果按照境界划分，他如今是道家“搬山境”、佛家“金刚境”、儒家“超凡境”，江湖人称这为“宗师境”。
宗师境以下还有小宗师、开丹境、小乘境。
宗师以上还有大宗师、陆地神仙。
大宗师整个山门也就掌门师兄一枝独秀，其余五位道人跟他一样身处宗师境，只不过分上中下三个品阶罢了。
在江湖都得尊称他们这阶段为“搬山道人”或者“道家宗师”。
再则他带货的对象为袁道人，他的地位仅次于掌门，守山门的道士自然识趣。
赵正立十五岁修到搬山境是山门一代传奇，连他自己都稀里糊涂，用掌门道人那句话说：“小师弟应道而生，受青城派气运庇佑，乃开山祖师李天人转世。”
武当、龙虎两山的天师称他为“天师道体”“山门气运”。
每个祖庭教派都有一两股“气运”，这些都是先辈羽化登仙遗留的财富。
这个说法赵正立只信一半，毕竟没人比他更清楚这些年他在后山祖地多么卖力苦修，虽然是一夜顿悟成道，那也是他一天天日积月累的结果啊。
如果真是开山祖师李天人转世，还用得着日积月累的苦修参悟吗？不应该直接就地成仙？
当然这个想法只有他自我安慰，说出去别人还以为他装逼。
要知道有些人苦修一辈子小乘境都迈不进，更别提后面开丹跟小宗师两个大境界，而他参悟十年一夜成道宗师境，还觉得自己苦修了？日积月累了？
纵观世间修士一辈子也抵不上他懵懂十年，这不是天人转世、天生道体是什么？
而此刻这个天人转世的家伙正拎着琵琶、樱桃边吃边走的朝山门走去，只是步伐看上去多少有些蹩脚。
他也不想啊，奈何大腿绑的书籍、裤兜里的猪蹄太碍事儿。
过往道人见此无一不弯腰行礼喊上一句：“小师叔”、“师爷！”
后者嘴里没空答应只得用鼻音敷衍“嗯”一声，而后加快蹩脚步伐脱离这片是辈分非地。
背影远远看去活脱脱一个“二世祖”。
硬是无人取笑，毕竟他们这位“小师叔”的拳头太硬，惹不起。
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如今蜀地郡守刘守年续祖上福荫接管郡守一职，雄心勃勃独揽军政节度使、蜀郡守等多重职位。
在蜀郡只手遮天，却治理无能，搅的民不聊生，匪徒猖獗。
朝廷又不能逼他太急，蜀郡西陲与吐蕃毗邻，南部与大理接壤，以防刘守年拥兵自立。
好在刘守年是花甲之年，离油尽灯枯不远，皇帝采纳礼部建议，实施温水煮青蛙，慢慢耗着。
数年前兵部曾经以剿.匪为由入兵蜀地探查虚实，山川路陡费时费力的阻碍前行。
屡次三番后依旧未果，蜀地就此成为朝中大祸。
天府粮仓就这样在刘守年手中霍霍，每年随着心情纳贡，上贡的路上还面临被匪人薅上几把的风险，朝廷没办法，蜀地百姓也有心无力。
数年前朝廷痛下决心围剿过，据传当年派出近万兵将，还是由三位武道宗师带队，结果尽数惨败，最后连尸骨都没成寻见，仅存的活人也痴傻疯掉。
巨大风波险些将刘守年逼反。
在当时风波四起，惊吓朝野。
无奈只得编造蜀地群山间有妖邪成精，有大宗师、陆地神仙闭俗，军队误闯团灭，等等一些虚无缥缈来搪塞世人。
后来有传闻说朝廷要派大军踏平蜀地一切势力，随着时间推移这件事慢慢也就不了了之。
已经过去许多年，朝廷好似放任了蜀地，匪人也日渐猖獗。
直到前两年独揽大权的刘守年逝世，并擅自让位给他儿子刘元吉，就此蜀郡与朝廷揭开微妙反抗。
……
垭风村成了蜀郡少有的清净平安之地，只因它接近青城山这座道教名山。
又地处两山交汇的风口，故而得名，说它是村，其实更像一个镇，不论人口还是建筑规模都有过之而无不及。
人口的增多归结于过往逃难的流民，或是慕名前来参禅悟道的修士，一来二去的日子长了，也就形成如今这般规模。
垭风村人群固然杂乱，但守规矩的紧，街头巷尾口角争论时有发生，能惊动全村大事儿倒未出现过，原因其一，村紧挨道教圣地，受到庇佑。其二，前来参禅论道的儒生武师在此落脚，满大街行走的指不定哪个就是入道真人，武境宗师。
要是不长眼顶撞了过路的大宗师，或者陆地神仙，八条命也不够人家一巴掌。
虽然大宗师跟陆地神仙是稀罕物，但是道教圣地就在山顶上摆着，也免不掉人家串亲访友。
凡夫俗子谁敢冒犯？即便修士真人也不敢聒噪啊！
所以对未知的事物都很谨慎，这也让垭风村在匪徒横行的蜀地安稳平静。
。
大庆兴统元年。
庆元皇帝平叛继位的第五个年头。
立夏时节，万物繁茂。
夏收作物进入生长后期，冬小麦扬花灌浆，油菜接近成熟，南方早稻步入插秧育苗阶段。
江南地区樱桃、琵琶、青梅、蚕豆、香椿等阶段果蔬问世。
位于西南边陲的蜀郡之地自然也在其中，垭风村沾青城道教光辉，第一时间聚齐各类果蔬，走商贩俗从村东口延伸半条街。
一位身穿道袍的少年蹲坐路边，正跟摊主还价樱桃和琵琶，这些都是南方两广之地的早熟品种，比本地的个头大，口味甜，一年也就这几天能解解馋。
少年姓赵，法名正立，本名叫啥他自己都忘了，十五有余的年纪，从记事起便在青城道教修行。
每月初一、十五是他下山采集物质的日子，也是他自认为最快乐的两天，不单单能看热闹、吃美食，还能替袁道人带“白面馒头”跟“养生书籍”。
白面馒头不是馒头，而是酱卤猪脚。
养生书籍是书籍，但少儿不宜。
由于道门清规戒律严谨，所以不能光明正大，只得将书籍绑在大腿，猪脚揣在道袍内侧裤兜里。
进山门没人敢盘查他，其一赵正立年纪虽小但辈分极高，在门派除了六位道人，就属他地位最显赫，哪怕四十多岁的道士碰见他也得恭敬一声“小师叔”，更小的碰见甚至直呼让他都受不了的“师爷、师祖”。
年纪轻轻怎接受得了？所以赵正立很不愿意在山门露面。
其二，不但辈分高实力也吓人，如果按照境界划分，他如今是道家“搬山境”、佛家“金刚境”、儒家“超凡境”，江湖人称这为“宗师境”。
宗师境以下还有小宗师、开丹境、小乘境。
宗师以上还有大宗师、陆地神仙。
大宗师整个山门也就掌门师兄一枝独秀，其余五位道人跟他一样身处宗师境，只不过分上中下三个品阶罢了。
在江湖都得尊称他们这阶段为“搬山道人”或者“道家宗师”。
再则他带货的对象为袁道人，他的地位仅次于掌门，守山门的道士自然识趣。
赵正立十五岁修到搬山境是山门一代传奇，连他自己都稀里糊涂，用掌门道人那句话说：“小师弟应道而生，受青城派气运庇佑，乃开山祖师李天人转世。”
武当、龙虎两山的天师称他为“天师道体”“山门气运”。
每个祖庭教派都有一两股“气运”，这些都是先辈羽化登仙遗留的财富。
这个说法赵正立只信一半，毕竟没人比他更清楚这些年他在后山祖地多么卖力苦修，虽然是一夜顿悟成道，那也是他一天天日积月累的结果啊。
如果真是开山祖师李天人转世，还用得着日积月累的苦修参悟吗？不应该直接就地成仙？
当然这个想法只有他自我安慰，说出去别人还以为他装逼。
要知道有些人苦修一辈子小乘境都迈不进，更别提后面开丹跟小宗师两个大境界，而他参悟十年一夜成道宗师境，还觉得自己苦修了？日积月累了？
纵观世间修士一辈子也抵不上他懵懂十年，这不是天人转世、天生道体是什么？
而此刻这个天人转世的家伙正拎着琵琶、樱桃边吃边走的朝山门走去，只是步伐看上去多少有些蹩脚。
他也不想啊，奈何大腿绑的书籍、裤兜里的猪蹄太碍事儿。
过往道人见此无一不弯腰行礼喊上一句：“小师叔”、“师爷！”
后者嘴里没空答应只得用鼻音敷衍“嗯”一声，而后加快蹩脚步伐脱离这片是辈分非地。
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硬是无人取笑，毕竟他们这位“小师叔”的拳头太硬，惹不起。
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