第五十八章 四象芭蕉
此旗,原来被鸿钧道祖在不周山寻得,后来鸿钧合道之后,在分宝崖前分宝时,将此旗赐予元始天尊。现在,由于天地异兽寻宝灵兽的原因,中央戊己杏黄旗被镇元子他们寻得。镇元子看了一眼此旗,若有深意地说道:“我先天灵宝众多,还未完全炼化掌握,中央戊己杏黄旗与我无缘!”
红云听到镇元子的话后,立刻会意,当即说道:“我和烈焰道人分别参悟大道水、火之法则,亦是与此旗无缘!”
青木听到镇元子、红云二位哥哥的话,初时还是一愣,随即反应过来,原来是他们在让着自己,都不愿去取。
修为达到大罗金仙之境,已经开始主动参悟法则,并且能够粗浅使用法则,虽然不至于言出法随,那也是一个唾沫一个钉,讲究言出无悔。
自镇元子、红云说出,与中央戊己杏黄旗无缘之后,那便真的不能再收取此旗,否则定然会影响自己道心和日后修为提升。
此番兄弟之情,青木也只得默默记在心里,也不推脱,上前开始收取戊己杏黄旗。
不久之后,青木便把中央戊己杏黄旗收服,镇元子让青木在此地直接闭关初步炼化此旗,外面有胎膜大阵守护,红云又用一些天材地宝布置了数道幻阵,也不担忧青木闭关受到打扰。
而他和红云带着寻宝灵兽,继续探索不周山以及寻找伏羲女娲的踪迹,按照之前数万相处所得信息,伏羲女娲都比较喜欢清静,常年在不周山修炼,一般无事不会离开。
数十万年缓缓而过,镇元子、红云几乎把整个不周山山脉探索、收刮一遍,虽然依然没有找到伏羲女娲,没有找到类似中央戊己杏黄旗这样的先天灵宝,这也是缘法未到,不可强求,但是各种灵植、灵物等天材地宝倒是收集很多。
可以说这次所得灵物,足够万寿山一脉消化漫长岁月了。起初,在收集不周山灵物之时,镇元子还有所保留,后来,想到巫妖量劫之时,不周山被十二祖巫之一共工撞断,不周山上面的所有灵物以及生灵几乎全部飞飞湮灭,很少能够幸免于难。
想到此处,镇元子暗自劝自己说道:“我现在收集不周山灵植、灵物等,是在为洪荒日后保留一些物种,也算功德一件了!”
然后,镇元子不再保留,全力开始收集起来,直让一旁的红云目瞪口呆,暗道:“大哥,不会是想把不周山挖地三尺吧?”
……
数十万,青木终于初步炼化了中央戊己杏黄旗,三人二兽汇合以后,开始下山。
行至不周山山腰某处时,寻宝灵兽突然发现地水火风四股很微弱的气息,一个非常隐密的大阵,阵法中地水火风四种法则气息相互交融,浑然一体,很难感知的到。
如果不是天地异兽寻宝灵兽天生对灵气和宝物感应特别敏锐,还真的难以发现此阵。
此阵名曰:先天四象大阵,天然可以聚集天地间地水风火四种法则之力,阵内自成一界,演化地水风火,能够遮掩天机、幻惑敌人,也能够调用地水风火法则之力攻击敌人。
镇元子研究这个先天四象大阵片刻,便开始破解起来,数万年后,大阵破碎,一个山谷显现出来,谷中灵气充沛,生机勃勃,地水风火四种法则交织,源点就在谷中心的一棵树形灵根上。
此灵根,树干挺拔,生有四叶,每片叶子各自演绎着地、风、水、火四种法则,正是洪荒十大先天灵根之一的四象芭蕉树!
太极生二仪,二仪生四象。四象即是地、水、风、火,地指的是坚韧性,水指的是湿润性,火是温热性,风是流动性。
四象与五行类同,都是从不同的角度解析世界构成,地水风火相互组合,可以创造世界。地可以维持世界,水可以滋润世界,火可以成熟世界,风可以运转世界。
一个世界雏形,可以由地水火风而生起,也可以依靠地水风火而运转与长存。四象是一个世界生灭长存之因,也是这个世界产生种种差异之因。
后世封神量劫中,通天教主被弟子蛊惑,摆下了诛仙阵、万仙阵,被破以后,恼怒之下,差点再立地水火风,毁灭洪荒。
四象与五行又有所不同,虽然都是研究世界本源的,探究世界的基本构成,但区别还是很明显的。
五行即是金木水火土,其中的水火跟四象的水火是一样的,五行中的木就相当于四象中的风,而四象中的地,不是对应五行中的土,而是五行中的金,概因二者属性所决定,同时具有坚韧性。
四象五行皆藉土,九宫八卦不离壬。五行中的土,从更高层次的法则运行规律来看,土更多现象包容性、承载性、调和性,是对金木水火四元素起到中和、缓冲、融合的作用。
地水风火偏重的是解析构成物质世界的最基本原理,而五行偏重于解析世界一切变化现象的运动规律,四象五行只是从不同角度解析世界而已。
镇元子思量至此,看了一眼芭蕉树,很自然地说道:“我先天灵宝众多,还未完全炼化掌握,四象芭蕉叶与我无缘!”
镇元子话音还未落地,青木急忙跟着说道:“此树亦与我无缘!”
红云见此,苦笑摇头,但是心中却是非常感动,有这样的兄弟,此生无憾,然后,摘取了芭蕉树上的四片叶子。
四片叶子呗摘取后,四象芭蕉树的树干迅速开始枯萎,此时,镇元子连忙取出一些三光神水浇灌在树根处,这才保留了树根一点生机。
镇元子把四象芭蕉树残留生机的树根部分,小心翼翼地移植到山海界的混沌之地,又浇灌了大量三光神水、壬水之精、亿万年石钟乳精华,这才退出山海界,剩下的事情只能交给时间了。
镇元子、红云、青木、寻宝灵兽此后下山过程中,再无其他发现,离开了不周山范围后,红云放出辟水金睛兽,大家继续一路东行。
PS:不周山之行,虽然有收获,但是没有找到故人,镇元子还是有些失落,那么他与女娲什么时候才能再见?且看一下章:青丘狐族!
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红云听到镇元子的话后,立刻会意,当即说道:“我和烈焰道人分别参悟大道水、火之法则,亦是与此旗无缘!”
青木听到镇元子、红云二位哥哥的话,初时还是一愣,随即反应过来,原来是他们在让着自己,都不愿去取。
修为达到大罗金仙之境,已经开始主动参悟法则,并且能够粗浅使用法则,虽然不至于言出法随,那也是一个唾沫一个钉,讲究言出无悔。
自镇元子、红云说出,与中央戊己杏黄旗无缘之后,那便真的不能再收取此旗,否则定然会影响自己道心和日后修为提升。
此番兄弟之情,青木也只得默默记在心里,也不推脱,上前开始收取戊己杏黄旗。
不久之后,青木便把中央戊己杏黄旗收服,镇元子让青木在此地直接闭关初步炼化此旗,外面有胎膜大阵守护,红云又用一些天材地宝布置了数道幻阵,也不担忧青木闭关受到打扰。
而他和红云带着寻宝灵兽,继续探索不周山以及寻找伏羲女娲的踪迹,按照之前数万相处所得信息,伏羲女娲都比较喜欢清静,常年在不周山修炼,一般无事不会离开。
数十万年缓缓而过,镇元子、红云几乎把整个不周山山脉探索、收刮一遍,虽然依然没有找到伏羲女娲,没有找到类似中央戊己杏黄旗这样的先天灵宝,这也是缘法未到,不可强求,但是各种灵植、灵物等天材地宝倒是收集很多。
可以说这次所得灵物,足够万寿山一脉消化漫长岁月了。起初,在收集不周山灵物之时,镇元子还有所保留,后来,想到巫妖量劫之时,不周山被十二祖巫之一共工撞断,不周山上面的所有灵物以及生灵几乎全部飞飞湮灭,很少能够幸免于难。
想到此处,镇元子暗自劝自己说道:“我现在收集不周山灵植、灵物等,是在为洪荒日后保留一些物种,也算功德一件了!”
然后,镇元子不再保留,全力开始收集起来,直让一旁的红云目瞪口呆,暗道:“大哥,不会是想把不周山挖地三尺吧?”
……
数十万,青木终于初步炼化了中央戊己杏黄旗,三人二兽汇合以后,开始下山。
行至不周山山腰某处时,寻宝灵兽突然发现地水火风四股很微弱的气息,一个非常隐密的大阵,阵法中地水火风四种法则气息相互交融,浑然一体,很难感知的到。
如果不是天地异兽寻宝灵兽天生对灵气和宝物感应特别敏锐,还真的难以发现此阵。
此阵名曰:先天四象大阵,天然可以聚集天地间地水风火四种法则之力,阵内自成一界,演化地水风火,能够遮掩天机、幻惑敌人,也能够调用地水风火法则之力攻击敌人。
镇元子研究这个先天四象大阵片刻,便开始破解起来,数万年后,大阵破碎,一个山谷显现出来,谷中灵气充沛,生机勃勃,地水风火四种法则交织,源点就在谷中心的一棵树形灵根上。
此灵根,树干挺拔,生有四叶,每片叶子各自演绎着地、风、水、火四种法则,正是洪荒十大先天灵根之一的四象芭蕉树!
太极生二仪,二仪生四象。四象即是地、水、风、火,地指的是坚韧性,水指的是湿润性,火是温热性,风是流动性。
四象与五行类同,都是从不同的角度解析世界构成,地水风火相互组合,可以创造世界。地可以维持世界,水可以滋润世界,火可以成熟世界,风可以运转世界。
一个世界雏形,可以由地水火风而生起,也可以依靠地水风火而运转与长存。四象是一个世界生灭长存之因,也是这个世界产生种种差异之因。
后世封神量劫中,通天教主被弟子蛊惑,摆下了诛仙阵、万仙阵,被破以后,恼怒之下,差点再立地水火风,毁灭洪荒。
四象与五行又有所不同,虽然都是研究世界本源的,探究世界的基本构成,但区别还是很明显的。
五行即是金木水火土,其中的水火跟四象的水火是一样的,五行中的木就相当于四象中的风,而四象中的地,不是对应五行中的土,而是五行中的金,概因二者属性所决定,同时具有坚韧性。
四象五行皆藉土,九宫八卦不离壬。五行中的土,从更高层次的法则运行规律来看,土更多现象包容性、承载性、调和性,是对金木水火四元素起到中和、缓冲、融合的作用。
地水风火偏重的是解析构成物质世界的最基本原理,而五行偏重于解析世界一切变化现象的运动规律,四象五行只是从不同角度解析世界而已。
镇元子思量至此,看了一眼芭蕉树,很自然地说道:“我先天灵宝众多,还未完全炼化掌握,四象芭蕉叶与我无缘!”
镇元子话音还未落地,青木急忙跟着说道:“此树亦与我无缘!”
红云见此,苦笑摇头,但是心中却是非常感动,有这样的兄弟,此生无憾,然后,摘取了芭蕉树上的四片叶子。
四片叶子呗摘取后,四象芭蕉树的树干迅速开始枯萎,此时,镇元子连忙取出一些三光神水浇灌在树根处,这才保留了树根一点生机。
镇元子把四象芭蕉树残留生机的树根部分,小心翼翼地移植到山海界的混沌之地,又浇灌了大量三光神水、壬水之精、亿万年石钟乳精华,这才退出山海界,剩下的事情只能交给时间了。
镇元子、红云、青木、寻宝灵兽此后下山过程中,再无其他发现,离开了不周山范围后,红云放出辟水金睛兽,大家继续一路东行。
PS:不周山之行,虽然有收获,但是没有找到故人,镇元子还是有些失落,那么他与女娲什么时候才能再见?且看一下章:青丘狐族!
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