第四十三章 肉身、神通,都是道果
不过就算再群情激奋,这里也是紫霄宫,圣人道场之中。现在圣人还没死,哦不,是合道呢,众人也不敢在此肆意妄为。
甚至就连意图,都不能表现出来。
否则的话,当着人家的面,图谋抢劫人家的弟子,这不是找死?
鸿钧也好像睁眼瞎一样,看不到众人是如何的心怀叵测。
这时候,问问题也问完了,收徒收完了,分宝分鸿蒙紫气也都分完了。
紫霄宫的第三次讲道,也终于是开始了。
一时之间,但见随着鸿钧开始讲道,紫霄宫中,各种异象纷呈,仙乐天音飘然回旋,更有天女散花,地涌金莲,万道霞光等等。
滚滚的灵气缭绕在听道者的身旁,以供听道者吸收炼化。
原本还对于三清等人分得鸿蒙紫气而不甘的众人,这时候随着讲道的开始,都连忙抛去杂念,认真听讲。
毕竟,这次的讲道,是最后一次讲道,所讲的,乃是圣人之道。
可以说,这次的讲道至关重要。
但见紫霄宫中,一个个的大能修士纷纷陷入到领悟之中,一个个如痴如醉般,难以自拔。
而山元也是如此,照例是取出了悟道茶树,笼罩自己和镇元子、红云三人,听道起来。
只是,这次的讲道,讲的是圣人之道,而圣人之道,何其晦涩难懂?
即便山元有此可助人悟道的灵根,但这时候也不由感觉到了艰难。
基本上,鸿钧所讲的圣人之道,他所能听得明白的,就只有其中之万一。
山元知道,自己的积累还是浅薄了,难以与真正的顶级大能相比。
不过就算只听得懂万分之一的圣人之道,这也是让山元满足了。
他山之石,可以攻玉。
对于山元来说,只听得懂万分之一,其实也不完全是一件坏事。
他要做的是借鉴,而不是复制,不是抄袭,不是成为第二个鸿钧。
所谓学人者生,似人者死。
他这就是在学。取其之长,补己之短。唯有这样,才能走出一条自己的路来。
三千法则,条条可以证道。但同样是五行法则证道,也会有不同的方式。
山元至今也还没摸索出来,自己要如何证道的方式。只是略微有了些头绪而已,并没有实际践行。
以五行法则或者说是法则证道的人物,可以值得山元借鉴的,总共有三个。
其一,自然是空间魔神转世的杨眉大仙了。其二,却是在龙汉量劫道魔之争中出场,并且最终实在诛仙剑阵中的五行老祖。
五行老祖其实说起来,也是和杨眉大仙一样的混沌魔神跟脚。
只是时运不济,死在了诛仙剑阵中,导致最终没有证道成功。
而杨眉和五行老祖,都可以说是法则证道的代表,而他们的证道方式也说得上是非常的相似。
因为他们的前世,都是混沌魔神,因此,两人的证道方式,就是以法则之力,逆转他们的混沌魔神之身。
也就是说,他们是用法则之力来改造自己的身体,以此恢复混沌魔神的肉身。
从而打破天地的桎梏,证道混元!
因此,山元从两人的证道方式中领悟到,法则证道,可以以法则与肉身结合,化作魔神之身。
这是一条路。
而还有一条路,这条路,却属于封神大劫时期才登场的孔宣。
天地间的第一头孔雀,元凤二子之一的孔宣。
孔宣乃是元凤得先天五行本源而孕育的子嗣,因此孔宣便以此修成了一桩大神通,五色神光。
五色神光一出,刷落万物!何其强大。哪怕是圣人,在一不小心的情况下,也能被刷落进去。
而孔宣的证道方式,便与这五色神光有关,乃是以法则修炼神通。
以神通来证道!
这又是一条路。
以法则修成魔神肉身,以法则修成无上神通!两条路,摆在了山元的面前,供山元参考。
可以说,这两条路,无论是哪一条,都有成功的希望。
尤其是第一条,这是最古老,也最肯定的证道方式!
毕竟,这可是三千混沌魔神,甚至包括盘古,都是这样证道的。
山元这样走,自然不会有错。
但不会有错,却也并不意味着就是对的。
山元想选择一条最适合自己的证道之路。
山元的想法有些大,他想把这两条路都结合起来。
甚至。
再加上斩三尸证道。
从而形成一条自己的证道之路。
对于这个想法,山元初步有了雏形,首先关键是五叶针松。
等到回去之后,山元便打算抽取这株灵根的本源。
一方面是修成真正的五色神光,一方面则是补全自己的本源。
而等到把基础都完善了之后。
山元便可以结合斩三尸之法,而开创出一种自己的特殊证道之法。
这种证道之法,糅合了法则证道和斩三尸证道两种证道之法。
那便是借助五色神光的神通,将自己一分为五。
本源五分。化作五个自己。每一个自己,都可以说是本尊本体。
而每个本体,修炼五行之道其中之一。
修炼到大成之后,再五体合一,则证道易如反掌!
这说起来,有些像是斩三尸证道,但区别还是有的。
那就是山元的证道方法,斩出来的并不是化身,而是本体。
每一个都是本体。
还有,山元是一下子,分成五个,而不是像斩三尸那样,一个一个地斩。
每斩一尸,还能增进修为。
再者,山元一分为五,也不需要借助先天灵宝。
而是根据自己的本源五分。
这是独属于他自己的一条路。
五行全部聚在一个身体上,这虽然全面,但多少有些限制了自己的成长。
而分作五个身体,那么五个身体合一之后,可想而知,山元所形成的肉身,那会如何的强大。
同时,还有五色神光,在一分为五之后,这门无上神通也是会被一分为五。
到那时候,一个身体修炼一种神光,五种神光合一之后,五色神光的威力,也会蜕变到一种难以想象的境地。
因此,山元的这证道方法,事实上就是一证两证,证肉身,证神通,肉身和神通,都是道果。
当然,这也只是山元的初步构想而已。山元总感觉,这其中似乎还有缺漏。
如果补齐,那么对于自己的好处,还会更大,证道也会更加完美。
只是山元来不及多想,此时聆听鸿钧的讲道,渐渐地也是沉醉其中,难以自拔起来。
就这样,一晃之间,紫霄宫中,岁月流逝,鸿钧讲道便讲了足足三千年。
三千年一过,这最后的一堂课,也终于是结束了。
道台上,鸿钧停止了讲道,而台下的众多大能,也是纷纷清醒过来。
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甚至就连意图,都不能表现出来。
否则的话,当着人家的面,图谋抢劫人家的弟子,这不是找死?
鸿钧也好像睁眼瞎一样,看不到众人是如何的心怀叵测。
这时候,问问题也问完了,收徒收完了,分宝分鸿蒙紫气也都分完了。
紫霄宫的第三次讲道,也终于是开始了。
一时之间,但见随着鸿钧开始讲道,紫霄宫中,各种异象纷呈,仙乐天音飘然回旋,更有天女散花,地涌金莲,万道霞光等等。
滚滚的灵气缭绕在听道者的身旁,以供听道者吸收炼化。
原本还对于三清等人分得鸿蒙紫气而不甘的众人,这时候随着讲道的开始,都连忙抛去杂念,认真听讲。
毕竟,这次的讲道,是最后一次讲道,所讲的,乃是圣人之道。
可以说,这次的讲道至关重要。
但见紫霄宫中,一个个的大能修士纷纷陷入到领悟之中,一个个如痴如醉般,难以自拔。
而山元也是如此,照例是取出了悟道茶树,笼罩自己和镇元子、红云三人,听道起来。
只是,这次的讲道,讲的是圣人之道,而圣人之道,何其晦涩难懂?
即便山元有此可助人悟道的灵根,但这时候也不由感觉到了艰难。
基本上,鸿钧所讲的圣人之道,他所能听得明白的,就只有其中之万一。
山元知道,自己的积累还是浅薄了,难以与真正的顶级大能相比。
不过就算只听得懂万分之一的圣人之道,这也是让山元满足了。
他山之石,可以攻玉。
对于山元来说,只听得懂万分之一,其实也不完全是一件坏事。
他要做的是借鉴,而不是复制,不是抄袭,不是成为第二个鸿钧。
所谓学人者生,似人者死。
他这就是在学。取其之长,补己之短。唯有这样,才能走出一条自己的路来。
三千法则,条条可以证道。但同样是五行法则证道,也会有不同的方式。
山元至今也还没摸索出来,自己要如何证道的方式。只是略微有了些头绪而已,并没有实际践行。
以五行法则或者说是法则证道的人物,可以值得山元借鉴的,总共有三个。
其一,自然是空间魔神转世的杨眉大仙了。其二,却是在龙汉量劫道魔之争中出场,并且最终实在诛仙剑阵中的五行老祖。
五行老祖其实说起来,也是和杨眉大仙一样的混沌魔神跟脚。
只是时运不济,死在了诛仙剑阵中,导致最终没有证道成功。
而杨眉和五行老祖,都可以说是法则证道的代表,而他们的证道方式也说得上是非常的相似。
因为他们的前世,都是混沌魔神,因此,两人的证道方式,就是以法则之力,逆转他们的混沌魔神之身。
也就是说,他们是用法则之力来改造自己的身体,以此恢复混沌魔神的肉身。
从而打破天地的桎梏,证道混元!
因此,山元从两人的证道方式中领悟到,法则证道,可以以法则与肉身结合,化作魔神之身。
这是一条路。
而还有一条路,这条路,却属于封神大劫时期才登场的孔宣。
天地间的第一头孔雀,元凤二子之一的孔宣。
孔宣乃是元凤得先天五行本源而孕育的子嗣,因此孔宣便以此修成了一桩大神通,五色神光。
五色神光一出,刷落万物!何其强大。哪怕是圣人,在一不小心的情况下,也能被刷落进去。
而孔宣的证道方式,便与这五色神光有关,乃是以法则修炼神通。
以神通来证道!
这又是一条路。
以法则修成魔神肉身,以法则修成无上神通!两条路,摆在了山元的面前,供山元参考。
可以说,这两条路,无论是哪一条,都有成功的希望。
尤其是第一条,这是最古老,也最肯定的证道方式!
毕竟,这可是三千混沌魔神,甚至包括盘古,都是这样证道的。
山元这样走,自然不会有错。
但不会有错,却也并不意味着就是对的。
山元想选择一条最适合自己的证道之路。
山元的想法有些大,他想把这两条路都结合起来。
甚至。
再加上斩三尸证道。
从而形成一条自己的证道之路。
对于这个想法,山元初步有了雏形,首先关键是五叶针松。
等到回去之后,山元便打算抽取这株灵根的本源。
一方面是修成真正的五色神光,一方面则是补全自己的本源。
而等到把基础都完善了之后。
山元便可以结合斩三尸之法,而开创出一种自己的特殊证道之法。
这种证道之法,糅合了法则证道和斩三尸证道两种证道之法。
那便是借助五色神光的神通,将自己一分为五。
本源五分。化作五个自己。每一个自己,都可以说是本尊本体。
而每个本体,修炼五行之道其中之一。
修炼到大成之后,再五体合一,则证道易如反掌!
这说起来,有些像是斩三尸证道,但区别还是有的。
那就是山元的证道方法,斩出来的并不是化身,而是本体。
每一个都是本体。
还有,山元是一下子,分成五个,而不是像斩三尸那样,一个一个地斩。
每斩一尸,还能增进修为。
再者,山元一分为五,也不需要借助先天灵宝。
而是根据自己的本源五分。
这是独属于他自己的一条路。
五行全部聚在一个身体上,这虽然全面,但多少有些限制了自己的成长。
而分作五个身体,那么五个身体合一之后,可想而知,山元所形成的肉身,那会如何的强大。
同时,还有五色神光,在一分为五之后,这门无上神通也是会被一分为五。
到那时候,一个身体修炼一种神光,五种神光合一之后,五色神光的威力,也会蜕变到一种难以想象的境地。
因此,山元的这证道方法,事实上就是一证两证,证肉身,证神通,肉身和神通,都是道果。
当然,这也只是山元的初步构想而已。山元总感觉,这其中似乎还有缺漏。
如果补齐,那么对于自己的好处,还会更大,证道也会更加完美。
只是山元来不及多想,此时聆听鸿钧的讲道,渐渐地也是沉醉其中,难以自拔起来。
就这样,一晃之间,紫霄宫中,岁月流逝,鸿钧讲道便讲了足足三千年。
三千年一过,这最后的一堂课,也终于是结束了。
道台上,鸿钧停止了讲道,而台下的众多大能,也是纷纷清醒过来。
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