正在郑克殷不知该不该焦急地命人寻回豹闪闪的时候，只见她从西侧的林子中小跑而来，停至他跟前时，甚至一点儿不喘。
她抬起头，一脸兴奋。
“大人，我在想猎两头野兽给你当今日晚饭的时阵，在西头发现了一个废弃营地！很有可能就是狮渊塔社！”
懂澳龙话的向导们、随军官吏和少数士兵皆被这一消息所吸引。
“当真？！”连郑克殷都忍不住问道。
豹闪闪连连点头，“你来看就知道啦！”
郑克殷原本想着，既然羽鹰峰没有树木稀疏的草甸之地，他们便最好在离这条小溪不远的林中扎营过夜；但若是发现了狮渊塔社的废弃营地，情况便又不一样了。
郑克殷当即下令，全哨恢复队列，向西行军！
果然如豹闪闪所说的那样，那个废弃的番人营地离这儿不远，这意味着那个营地是有意建在靠近溪水的地方，以方便饮水。
从林中走出，来到营地时，在山林中穿行了大半天的郑克殷有种豁然开朗的感觉。
毕竟树木被清理掉的地方，整座青丘山上都没有几片。
而这座废弃营地是很完整的一座番人村庄，分布着十多二十座以泥巴和香蒲等材料砌成的房屋。
本书~.首发：塔读*小@说-APP&——免
这种房屋是澳龙人的智慧结晶，最聪明的男子可以一至两天就砌出来，里头温凉而不寒热，又能躺下一整家子，同时以器皿为主的各种生活用品都可以在其中放置或悬挂。
由于澳龙人定期迁居，平原澳龙人的房屋都是可以飞快建成而弃不足惜的，各个小家庭会为了追逐猎物、采集草木或收获橡果而围绕着氏族主村不断移动。
山区澳龙人的房屋则相对坚固、持久一些，小家庭也不会太分散在外头，毕竟清理林木对于没有金属工具的澳龙人而言很不便利，火烧是主要手段，却还要他们很小心地控制火势。
除了住房以外，清理得最好的空地想必是村社广场；而旁边一片挖出下凹空间、用枝木搭成半球形的建筑则是汗屋，能够亲眼见到原生态的澳龙汗屋，郑克殷心中一时欣喜若狂。
不过也正如所有人所料，这片营地被完全遗弃了，原本住这里的人基本没留下生活用品。
澳龙人虽然游居，但其实也是有大体固定的地点的，最经典的模式便是在夏半年和冬半年各住在一处营地，两个营地都会留下一些东西，方便下次再来。
而眼前的营地，不管是研磨、烹饪、盛装的工具还是掘草、狩猎的工具都基本没有留下，这说明这个氏族再也不想回来了。
“按照我们原本的推测的话，这基本就是狮渊塔社的营地了。”毛兴评论道。
郑克殷表示同意，“大体应该是如此，不过我们还可以再看看。”
说着，他便带毛兴和豹闪闪走向汗屋。
塔读小说，无广>告^在线免。费阅&读！
那种经典的土著设施是给村中的所有男丁使用的，经过一天操劳之后，男子回到村里，吃过晚饭，便到汗屋之中与亲族邻居们一起享受桑拿，赤身裸体地一同唱歌跳舞，向神灵祈祷，或是谈天说笑，分享狩猎经验。
这也是建立一个氏族团结感的最佳方式。
郑克殷小心地沿着边缘下到下凹的地面上，抬头看着仅相当于一个大框子的众多枝条搭成的“屋顶”，知道汗屋实际上防不了天下落下的东西的，因而这座汗屋的地面上有些枯枝败叶，其他地方则是泥土和少数倔强的草蕨。
“原来汗屋是这样的……”豹闪闪也有些五味杂陈地走在其中。
毕竟她是女子，按照澳龙人的规矩绝不能进入汗屋。
“毛侍卫，你去给大伙说下，”郑克殷说道，“今晚我们就住在这片营地里，准备扎营。”
毛兴领命离去。
目前他们所见到的，都只是一片不大的废墟，而要从中发现什么更多的东西绝不容易。
汗屋作为相对最大的地方，便也成了郑克殷的主帐，夜晚吃饱喝足，躺在里头，郑克殷也不禁思索着，其实羽鹰峰确实并不高耸，青丘山的最高峰应是青丘山区东北部的鸿濛峰。
鸿濛峰，乃是明人根据澳龙话发音给起的汉名，在原本的澳龙话中意为“蜂鸟憩息之地”。
这个蜂鸟是澳龙人所崇拜的蜂鸟神，与古狼神、羽鹰神同为后洪水时代创世时期的三大始祖神。
崇拜的神皆是动物形象，听起来有些幼稚，这也是为什么郑克殷准备开宗立派创立的新的信仰体系，并不把澳龙神话放在创世神话的主要位置上。
而因汉人音译而得名的鸿濛峰，听起来可要宏大多了，甚至若郑克殷要在其峰顶设坛，将其封为圣地，亦无甚不可。
翌日大部队继续行进，开始进入下坡
她抬起头，一脸兴奋。
“大人，我在想猎两头野兽给你当今日晚饭的时阵，在西头发现了一个废弃营地！很有可能就是狮渊塔社！”
懂澳龙话的向导们、随军官吏和少数士兵皆被这一消息所吸引。
“当真？！”连郑克殷都忍不住问道。
豹闪闪连连点头，“你来看就知道啦！”
郑克殷原本想着，既然羽鹰峰没有树木稀疏的草甸之地，他们便最好在离这条小溪不远的林中扎营过夜；但若是发现了狮渊塔社的废弃营地，情况便又不一样了。
郑克殷当即下令，全哨恢复队列，向西行军！
果然如豹闪闪所说的那样，那个废弃的番人营地离这儿不远，这意味着那个营地是有意建在靠近溪水的地方，以方便饮水。
从林中走出，来到营地时，在山林中穿行了大半天的郑克殷有种豁然开朗的感觉。
毕竟树木被清理掉的地方，整座青丘山上都没有几片。
而这座废弃营地是很完整的一座番人村庄，分布着十多二十座以泥巴和香蒲等材料砌成的房屋。
本书~.首发：塔读*小@说-APP&——免
这种房屋是澳龙人的智慧结晶，最聪明的男子可以一至两天就砌出来，里头温凉而不寒热，又能躺下一整家子，同时以器皿为主的各种生活用品都可以在其中放置或悬挂。
由于澳龙人定期迁居，平原澳龙人的房屋都是可以飞快建成而弃不足惜的，各个小家庭会为了追逐猎物、采集草木或收获橡果而围绕着氏族主村不断移动。
山区澳龙人的房屋则相对坚固、持久一些，小家庭也不会太分散在外头，毕竟清理林木对于没有金属工具的澳龙人而言很不便利，火烧是主要手段，却还要他们很小心地控制火势。
除了住房以外，清理得最好的空地想必是村社广场；而旁边一片挖出下凹空间、用枝木搭成半球形的建筑则是汗屋，能够亲眼见到原生态的澳龙汗屋，郑克殷心中一时欣喜若狂。
不过也正如所有人所料，这片营地被完全遗弃了，原本住这里的人基本没留下生活用品。
澳龙人虽然游居，但其实也是有大体固定的地点的，最经典的模式便是在夏半年和冬半年各住在一处营地，两个营地都会留下一些东西，方便下次再来。
而眼前的营地，不管是研磨、烹饪、盛装的工具还是掘草、狩猎的工具都基本没有留下，这说明这个氏族再也不想回来了。
“按照我们原本的推测的话，这基本就是狮渊塔社的营地了。”毛兴评论道。
郑克殷表示同意，“大体应该是如此，不过我们还可以再看看。”
说着，他便带毛兴和豹闪闪走向汗屋。
塔读小说，无广>告^在线免。费阅&读！
那种经典的土著设施是给村中的所有男丁使用的，经过一天操劳之后，男子回到村里，吃过晚饭，便到汗屋之中与亲族邻居们一起享受桑拿，赤身裸体地一同唱歌跳舞，向神灵祈祷，或是谈天说笑，分享狩猎经验。
这也是建立一个氏族团结感的最佳方式。
郑克殷小心地沿着边缘下到下凹的地面上，抬头看着仅相当于一个大框子的众多枝条搭成的“屋顶”，知道汗屋实际上防不了天下落下的东西的，因而这座汗屋的地面上有些枯枝败叶，其他地方则是泥土和少数倔强的草蕨。
“原来汗屋是这样的……”豹闪闪也有些五味杂陈地走在其中。
毕竟她是女子，按照澳龙人的规矩绝不能进入汗屋。
“毛侍卫，你去给大伙说下，”郑克殷说道，“今晚我们就住在这片营地里，准备扎营。”
毛兴领命离去。
目前他们所见到的，都只是一片不大的废墟，而要从中发现什么更多的东西绝不容易。
汗屋作为相对最大的地方，便也成了郑克殷的主帐，夜晚吃饱喝足，躺在里头，郑克殷也不禁思索着，其实羽鹰峰确实并不高耸，青丘山的最高峰应是青丘山区东北部的鸿濛峰。
鸿濛峰，乃是明人根据澳龙话发音给起的汉名，在原本的澳龙话中意为“蜂鸟憩息之地”。
这个蜂鸟是澳龙人所崇拜的蜂鸟神，与古狼神、羽鹰神同为后洪水时代创世时期的三大始祖神。
崇拜的神皆是动物形象，听起来有些幼稚，这也是为什么郑克殷准备开宗立派创立的新的信仰体系，并不把澳龙神话放在创世神话的主要位置上。
而因汉人音译而得名的鸿濛峰，听起来可要宏大多了，甚至若郑克殷要在其峰顶设坛，将其封为圣地，亦无甚不可。
翌日大部队继续行进，开始进入下坡
第一时间更新《北美洲再造中华》最新章节。