掌握了以上信息，郑克殷便基本可以确认自己的猜想：
金门商人、殖民司以及大绵部番人都高度仰赖的毛皮贸易，正暗中决定着许许多多的事情。
尽管扶桑之地的毛皮来源可能比不上北美东北部那么丰富，但本地番人一直过着狩猎采集生活，相当落后，以至于扶桑的自然风貌都少有改变，野生动物的数量远超现代人的想象！
殖民司内记录的明人目睹野兽闯入农田之事时有发生，这也是殖民司需掌握自己的武力的一大原因。
郑克臧对番人宽容而又尊重，允许大多数番人住在原先的村社而不迁聚，方便他们狩猎可能也是其中的一部分考量因素。
既然毛皮贸易果真有利可图，郑克殷便更加不能任由金门的各大商馆吃下利润的大头——尽管目前郑克殷仍不太清楚这些商馆是如何操作海外贸易的。
通过打穿越汕部，建立一条来往合儒城与南方松湾海岸的翻山路线，郑克殷掌管的殖民司便能够拥有一座自己的港城，甚至具体的选址郑克殷都已经心中有数，那便是原世界线中加利福尼亚州的圣克鲁斯城。
松湾乃是太平洋海湾，从松湾出海无需经过烟涛湾；而这座圣克鲁斯城并非美国人所建，最早乃是阿瓦斯瓦斯人（越汕人）的村庄奥林塔克，按明人起名习惯应当是澳莲渡。
西班牙人展开对加利福尼亚的殖民之时，便在这附近建立传教村，命名为圣克鲁斯，意为“神圣的十字架”，将几乎整个阿瓦斯瓦斯部的所有原住民都聚集起来！
美墨战争以后，盎萨人并不改变加利福尼亚各个已有的西班牙语地名，圣克鲁斯便是其中之一。
掌握更多情报并使自己的规划更加成型之后，这日便可以放工了，郑克殷便让沈诚退下。
而他要留下毛兴，自是与另一项安排有关。
“毛兄，请坐，我还有一些事想请你帮忙去办。”郑克殷摊开手，掌心指向房内侧首的大木椅上。
毛兴顺从地坐了下来，“大人请讲。”
面对最值得信任的心腹侍卫，郑克殷也不藏着，开门见山地说：
“其实就是过去我既藏拙多年，贪玩成性，以至于身子羸弱，因而我有意请一位武师每日早起（早晨）时阵给我加以指导。
“你是洪门骨干，洪门当中有不少武功了得的好手，国姓爷与先王部下武将也多有入会，其中因无法与冯、刘共事而来到圭谷的，应当也有不少，或许你能与我推荐几个？”
向毛兴请教此事，自是郑克殷有意为之——这是他接触洪门的最佳机会，习武的同时能够扩大人脉，何乐而不为？
尤其是由于陈永华曾以“陈近南”之化名主持洪门多年，这一门派由此受冯、刘一派忌惮，神州东渡前后实际上也转入地下运作了，对于现在的郑克殷来说，洪门可谓是绝佳的拉拢对象。
毛兴倒是没有猜到郑克殷的心思，只是很实诚地回答说：“住在圭谷的洪门青莲堂成员，的确还是有不少的。
“其中最适合向大人传授武功的，我认为非修习少林武功的林大江林兄莫属。
“他在中原故土时，就曾与其他四位勇士救下了洪门‘五祖’之首蔡德忠，力保蔡兄逃过鞑子追杀，之后均得到国姓爷的款待，林兄正是在这段时间得到蔡德忠亲传，掌握少林武功。
“当时先王仍有意重返中土，洪门兄弟也始终以反清复明为至高理想，只是在先王西征失败之后，一部分兄弟退入台湾，这些兄弟中又有一部分也在神州东渡之时来到扶桑。
“这些人中武功最高、经历最为坎坷的，便是林兄。林兄亦如大人所说那样，不愿留在冯、刘奸党所控制的金门，来到圭谷赋闲，常常嗟怨说：西则神州陆沉，东却无所事事。”
少林与洪门功夫，虽然听起来很像虚构的武侠小说内容，但这会儿郑克殷才知道其实这些事情都出自于真实的历史。
如此听来，郑克殷若是让林大江感受到自己仍有用处，必会因知遇之恩而充满感激，愿意将毕生所学全部教授。
林大江以其经历与地位，必能在洪门之中受到尊重，届时郑克殷托林大江的关系顺势加入洪门，便也并非无稽之谈。
一旦得到洪门兄弟的认可，他对金门的渗透便能再加一层。郑氏亲情、洪门友谊、经贸控制三管齐下，必能将冯、刘一派彻底束缚起来，从而反杀奸党！
“很好，毛兄。林兄既是有如此资历，那么我也应当亲自前往登门拜访，叩请相授。”
郑克殷的如此诚意，令毛兴也受到了感染。“大人如此诚恳，林兄必会大受感动。”
事不宜迟，郑、毛二人便立即回到郑府准备礼物，除开金银，更有布帛、红酒和上等的潮州木雕制品。
傍晚时分，郑、毛二人及少数随从即步行穿过街巷，直抵离郑府有些距离的城北林府，一路上得到了看见自己的平民百姓们的致敬，郑克殷也很客气地向他们
金门商人、殖民司以及大绵部番人都高度仰赖的毛皮贸易，正暗中决定着许许多多的事情。
尽管扶桑之地的毛皮来源可能比不上北美东北部那么丰富，但本地番人一直过着狩猎采集生活，相当落后，以至于扶桑的自然风貌都少有改变，野生动物的数量远超现代人的想象！
殖民司内记录的明人目睹野兽闯入农田之事时有发生，这也是殖民司需掌握自己的武力的一大原因。
郑克臧对番人宽容而又尊重，允许大多数番人住在原先的村社而不迁聚，方便他们狩猎可能也是其中的一部分考量因素。
既然毛皮贸易果真有利可图，郑克殷便更加不能任由金门的各大商馆吃下利润的大头——尽管目前郑克殷仍不太清楚这些商馆是如何操作海外贸易的。
通过打穿越汕部，建立一条来往合儒城与南方松湾海岸的翻山路线，郑克殷掌管的殖民司便能够拥有一座自己的港城，甚至具体的选址郑克殷都已经心中有数，那便是原世界线中加利福尼亚州的圣克鲁斯城。
松湾乃是太平洋海湾，从松湾出海无需经过烟涛湾；而这座圣克鲁斯城并非美国人所建，最早乃是阿瓦斯瓦斯人（越汕人）的村庄奥林塔克，按明人起名习惯应当是澳莲渡。
西班牙人展开对加利福尼亚的殖民之时，便在这附近建立传教村，命名为圣克鲁斯，意为“神圣的十字架”，将几乎整个阿瓦斯瓦斯部的所有原住民都聚集起来！
美墨战争以后，盎萨人并不改变加利福尼亚各个已有的西班牙语地名，圣克鲁斯便是其中之一。
掌握更多情报并使自己的规划更加成型之后，这日便可以放工了，郑克殷便让沈诚退下。
而他要留下毛兴，自是与另一项安排有关。
“毛兄，请坐，我还有一些事想请你帮忙去办。”郑克殷摊开手，掌心指向房内侧首的大木椅上。
毛兴顺从地坐了下来，“大人请讲。”
面对最值得信任的心腹侍卫，郑克殷也不藏着，开门见山地说：
“其实就是过去我既藏拙多年，贪玩成性，以至于身子羸弱，因而我有意请一位武师每日早起（早晨）时阵给我加以指导。
“你是洪门骨干，洪门当中有不少武功了得的好手，国姓爷与先王部下武将也多有入会，其中因无法与冯、刘共事而来到圭谷的，应当也有不少，或许你能与我推荐几个？”
向毛兴请教此事，自是郑克殷有意为之——这是他接触洪门的最佳机会，习武的同时能够扩大人脉，何乐而不为？
尤其是由于陈永华曾以“陈近南”之化名主持洪门多年，这一门派由此受冯、刘一派忌惮，神州东渡前后实际上也转入地下运作了，对于现在的郑克殷来说，洪门可谓是绝佳的拉拢对象。
毛兴倒是没有猜到郑克殷的心思，只是很实诚地回答说：“住在圭谷的洪门青莲堂成员，的确还是有不少的。
“其中最适合向大人传授武功的，我认为非修习少林武功的林大江林兄莫属。
“他在中原故土时，就曾与其他四位勇士救下了洪门‘五祖’之首蔡德忠，力保蔡兄逃过鞑子追杀，之后均得到国姓爷的款待，林兄正是在这段时间得到蔡德忠亲传，掌握少林武功。
“当时先王仍有意重返中土，洪门兄弟也始终以反清复明为至高理想，只是在先王西征失败之后，一部分兄弟退入台湾，这些兄弟中又有一部分也在神州东渡之时来到扶桑。
“这些人中武功最高、经历最为坎坷的，便是林兄。林兄亦如大人所说那样，不愿留在冯、刘奸党所控制的金门，来到圭谷赋闲，常常嗟怨说：西则神州陆沉，东却无所事事。”
少林与洪门功夫，虽然听起来很像虚构的武侠小说内容，但这会儿郑克殷才知道其实这些事情都出自于真实的历史。
如此听来，郑克殷若是让林大江感受到自己仍有用处，必会因知遇之恩而充满感激，愿意将毕生所学全部教授。
林大江以其经历与地位，必能在洪门之中受到尊重，届时郑克殷托林大江的关系顺势加入洪门，便也并非无稽之谈。
一旦得到洪门兄弟的认可，他对金门的渗透便能再加一层。郑氏亲情、洪门友谊、经贸控制三管齐下，必能将冯、刘一派彻底束缚起来，从而反杀奸党！
“很好，毛兄。林兄既是有如此资历，那么我也应当亲自前往登门拜访，叩请相授。”
郑克殷的如此诚意，令毛兴也受到了感染。“大人如此诚恳，林兄必会大受感动。”
事不宜迟，郑、毛二人便立即回到郑府准备礼物，除开金银，更有布帛、红酒和上等的潮州木雕制品。
傍晚时分，郑、毛二人及少数随从即步行穿过街巷，直抵离郑府有些距离的城北林府，一路上得到了看见自己的平民百姓们的致敬，郑克殷也很客气地向他们
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