少女和老妇人给张寂煮了一锅米粥,又和庙中小和尚嘱托一番之后,和张寂告别,离开了法华寺。数日后,张寂自觉身体痊愈,肩头箭伤也在怀中剩余金疮药的作用下快速愈合,前世今生的几股记忆也已逐渐融会贯通,他告别法华寺,寻找白石洞天。
湖州城距离法华寺很近,张寂轻装赶路,仅背一随身行囊,斜插暗香短笛,自带干粮,一路未做太多停歇,又有《百汇经》内功根基,半个时辰便到达了湖州城。
湖州城虽比不上临安府的繁华,也是自有一番喧嚣热闹。张寂在城中简单用完早饭,径直赶往卞山苕溪。卞山位于湖州城西北二十里,雄峙太湖南岸,东西横跨四十里,巍峨浩淼。
更感卞峰颜色好,晓云才散已当门。张寂站在卞山脚下,胸怀激荡,一想到翻过此山便是白石洞天,不禁双足急奔,一口气登上了卞山云峰顶。在云峰顶眺望三万六千顷太湖,雄浑苍茫,长风浩荡,风帆远山,如在膝前。
云峰顶将是未来三年张寂练武修心之所。
下得卞山,一条河流阻住去路,流水潺潺,清澈见底,此即西苕溪。顺着河流西行数里,张寂远远望见河边一处院落,木篱笆茅草屋,周围并无其他人家,此处必是恩师故居。
张寂快步行至门前,只见木门两侧各挂一竹刻,刻有“南山仙人何所食,夜夜山中煮白石”,门上方挂一竹刻横批:“洞天为邻”,张寂暗笑师父当年竟有如此诙谐雅趣。
推门而入,庭院正中一颗大柳树参天而立,将小院遮住一半,想必已有百年树龄。院内寸草皆无、石阶干净,角落竟还有几株梅花开放,不像荒废几十年的样子,张寂心中暗自好奇。来到茅草屋前推门而入,屋内更是陈列整齐一尘不染,显是不久前有人打扫。
正厅中靠墙摆放一桌两椅,正墙上挂一小楷书法帖,用笔精到,典雅俊润,下方落款“姜夔尧章”。张寂想起师父除了词名以外,音乐和书法亦是当世翘楚,极富盛名,但教他书法时从未让他临摹自己的成帖,而是不断向他传授“法”,主张晋韵古法,包括用笔、位置、疏密、迟速、笔势、情性这些内容,是为“教法不教书”,方可自成一派。
正厅两侧各有一间卧房,东卧房属于主卧,江寂首先进入东卧房,一张木床靠北而立,床头所雕花鸟栩栩如生,显是出自巧匠之手。东墙上挂一书法作品,正是姜夔那首《扬州慢?淮左名都》,字体为行草,劲挺飘逸,风格与姜夔迥异,落款为“范石湖赠书姜白石”。
“原来是范成大先生的书法,看来相比《暗香》《疏影》词,范大人还是对这首《扬州慢》更钟爱。”张寂暗想。
张寂随即来到了西卧房,房间内仅陈设一桌一凳,桌上有一面铜镜。桌上方墙上挂一幅画作,画中两人一船,一位衣带飘飘的中年男人立于船头,口吹长箫,船尾一红衣女子一边划船一边唱着曲,船刚刚驶过一个半月形桥洞。画作留白处题有一句诗:“曲终过尽松陵路,回首烟波十四桥”,没有落款,仅有一枚闲章“白石”。
张寂心想:“师父从未画过画,也未曾听过他谈论绘画,不知此画是否为师父所画,但是这两句诗的笔迹与师父的小楷虽然形似但是神不似,像是他人仿写。此诗亦不曾听师父说起。”
出得西卧房从正堂往后走即是厨房,相比于其他房间,厨房稍显凌乱,显然许久未曾使用。
整个房屋布置极其简洁,张寂想到将要在这里居住三年,心里也是非常舒畅。
看到正厅房门口处立着一把铁锹,张寂拿起铁锹,径直走向庭院大柳树。

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