伴随着“比赛开始”的广播响起，周围的群众中也爆发出第一声、也是最为热烈的一声欢呼，各种加油鼓气的声音、探讨对话的声音混杂在一块，冲淡了阴霾的天空以及满覆冰雪的冰冷荒凉感。沉浸在这样繁华而热烈的氛围，想必也会叫人感觉到生命的实感以及美好吧。
由于生产力格外发达的原因，町里人们的空闲时间很多，娱乐活动却很是缺乏。乏味的生活使得人们开始寻找有趣的活动，各种在以往被遗忘的节日庆典被寻找了回来。之后町公所每个月都会牵头举办一次乃至于多次的祭典，使庆典逐渐在町里成为了一种重要的娱乐方式，到了现在更是已经成为了生活中不可缺少的一部分了这是图书馆某本记述神栖66町发展史的书里的内容。
我注视着人声鼎沸的人群，能体会到喧嚣中那种属于人类的喜悦。人类是社会性动物，即使是有着咒力这一堪称全能的力量，人类依旧不会脱离社会独自存活。这是因为生存不单单是一个延续生命的过程，更是一个认知不同思维，并且随之不断改变自己的过程。
所谓的智慧，也正因此而生。通过解决群体之中产生的问题与矛盾，让自身的行为与他人的行为形成对比，由此才能体现出自身的存在感，使得智慧有了存在的余地。
当更多的差异共同存在，人与人之间不断解决矛盾与问题，经过各种磨合后形成一个共存的社会，在这个社会中充斥着各种智慧解决问题与矛盾后形成规矩。
而适应这些规则，并将这些规则化为己用的同时，智慧就会散发出光辉，在与前人的思维碰撞中获得启迪，不断的明确自己的需求与自身的定位，形成属于自我的思考智慧与喜悦这正是属于人类的社会性。
由此可见，人类存在的本身就是不断传递与累计智慧的过程，也是一个不断摒除自身野性与混沌的过程，所以即使是拥有着咒力的新人类也不能逃脱这一性质，因为智慧就等同于社会性本身。试想一下，如果一个人在野外生存，吃喝穿全部依靠自己，没有交流，也没有各种各样的问题与矛盾，那么这个人与石头有什么差别呢？
没有交流，就不需要语言。能够解决一切问题，那就相当于没有问题，更不会有与之相关的好奇心与欲求。一个没有语言，没有交流，没有好奇心与欲求的人类，只是一块石头而已。
属于人的智慧形态，理应是在社会中得出对比结果，所以作为“人”的这一生命，无法逃脱由社会附加的职责。那么属于我的职责是什么呢？
看着热闹的人群，我不自觉地出神了起来。如果说传递智慧与累计智慧是广义上属于人类的职责，那么单独一个人的职责又该是什么呢？或者说，像我这么一个人，除了追求自身更好的存续外，有什么更加广阔的意义呢？
记忆的缺失叫我无法弄清楚自己上一世到底怎么看待自己的人生，那时的我到底只是单纯的活着，又或者是为了某种更有意义的目标而活着呢？
“折，比赛开始了，快动手啊。”
理奈在一旁催促了起来，她扛着只比自己矮上一些的铲子，跃跃欲试的打算上前去动手凿冰。
“那就开始吧。”
我耸了耸肩，将飘飞的思绪拉扯回来，把提前幻想出的金鱼形态与冰块交叠，就像是冰块里面包裹着一只从水中跃出，头朝半空，尾部卷曲撑地的金鱼一样。接下来只需要按照着金鱼的轮廓削除不需要的部分，就能完成一座称得上精美的冰雕了可惜的是不能让纱他们也看到幻象，所以只能由我先规划好，再让他们动手。
无需多做其它交代，我从工具堆中拿起一把尖刀，按照这几天练习的方式，用力在长方形的冰块上大致画出不需要的部分，并且标好拿个方向是鱼头，哪个方向是鱼尾。然后早已做好准备的真村三人就每个人负责一面，拿着铲子上前“叮叮咚咚”的敲了起来，格外锋利的金属边沿只要花上一些力气，就能轻易的切入冰块中。
我远远的避开那些溅出的冰屑以及滑落的冰块，也找了一柄铲子到属于自己的一片凿起冰，同时用眼角的余光四处观察，着重打量了左右两边对手的动作。
从体型特征来看，其中左边是三名年龄大约在十四五岁左右的少年，而右边则是五名看起来比我们大上一些、但具体弄不清楚大几岁的孩子，分别是三个男孩和两个女孩。
左边三名少年我没有什么太多的印象，在东边河畔出现的次数并不多。而右边的五名孩子则和我们一样，每天都有到场练习，并且他们在雕刻时，会提前将画好图形样式的纸张贴在冰面上，再沿着图形进行凿刻。
我曾观察过他们的练习成品，是一座展翅翱翔的鸟类雕像，不过由于不具备颜色以及显眼特征，分辨不出具体是什么鸟，但其形态逼真而富有立体感，翎羽方面也极尽精致。从
由于生产力格外发达的原因，町里人们的空闲时间很多，娱乐活动却很是缺乏。乏味的生活使得人们开始寻找有趣的活动，各种在以往被遗忘的节日庆典被寻找了回来。之后町公所每个月都会牵头举办一次乃至于多次的祭典，使庆典逐渐在町里成为了一种重要的娱乐方式，到了现在更是已经成为了生活中不可缺少的一部分了这是图书馆某本记述神栖66町发展史的书里的内容。
我注视着人声鼎沸的人群，能体会到喧嚣中那种属于人类的喜悦。人类是社会性动物，即使是有着咒力这一堪称全能的力量，人类依旧不会脱离社会独自存活。这是因为生存不单单是一个延续生命的过程，更是一个认知不同思维，并且随之不断改变自己的过程。
所谓的智慧，也正因此而生。通过解决群体之中产生的问题与矛盾，让自身的行为与他人的行为形成对比，由此才能体现出自身的存在感，使得智慧有了存在的余地。
当更多的差异共同存在，人与人之间不断解决矛盾与问题，经过各种磨合后形成一个共存的社会，在这个社会中充斥着各种智慧解决问题与矛盾后形成规矩。
而适应这些规则，并将这些规则化为己用的同时，智慧就会散发出光辉，在与前人的思维碰撞中获得启迪，不断的明确自己的需求与自身的定位，形成属于自我的思考智慧与喜悦这正是属于人类的社会性。
由此可见，人类存在的本身就是不断传递与累计智慧的过程，也是一个不断摒除自身野性与混沌的过程，所以即使是拥有着咒力的新人类也不能逃脱这一性质，因为智慧就等同于社会性本身。试想一下，如果一个人在野外生存，吃喝穿全部依靠自己，没有交流，也没有各种各样的问题与矛盾，那么这个人与石头有什么差别呢？
没有交流，就不需要语言。能够解决一切问题，那就相当于没有问题，更不会有与之相关的好奇心与欲求。一个没有语言，没有交流，没有好奇心与欲求的人类，只是一块石头而已。
属于人的智慧形态，理应是在社会中得出对比结果，所以作为“人”的这一生命，无法逃脱由社会附加的职责。那么属于我的职责是什么呢？
看着热闹的人群，我不自觉地出神了起来。如果说传递智慧与累计智慧是广义上属于人类的职责，那么单独一个人的职责又该是什么呢？或者说，像我这么一个人，除了追求自身更好的存续外，有什么更加广阔的意义呢？
记忆的缺失叫我无法弄清楚自己上一世到底怎么看待自己的人生，那时的我到底只是单纯的活着，又或者是为了某种更有意义的目标而活着呢？
“折，比赛开始了，快动手啊。”
理奈在一旁催促了起来，她扛着只比自己矮上一些的铲子，跃跃欲试的打算上前去动手凿冰。
“那就开始吧。”
我耸了耸肩，将飘飞的思绪拉扯回来，把提前幻想出的金鱼形态与冰块交叠，就像是冰块里面包裹着一只从水中跃出，头朝半空，尾部卷曲撑地的金鱼一样。接下来只需要按照着金鱼的轮廓削除不需要的部分，就能完成一座称得上精美的冰雕了可惜的是不能让纱他们也看到幻象，所以只能由我先规划好，再让他们动手。
无需多做其它交代，我从工具堆中拿起一把尖刀，按照这几天练习的方式，用力在长方形的冰块上大致画出不需要的部分，并且标好拿个方向是鱼头，哪个方向是鱼尾。然后早已做好准备的真村三人就每个人负责一面，拿着铲子上前“叮叮咚咚”的敲了起来，格外锋利的金属边沿只要花上一些力气，就能轻易的切入冰块中。
我远远的避开那些溅出的冰屑以及滑落的冰块，也找了一柄铲子到属于自己的一片凿起冰，同时用眼角的余光四处观察，着重打量了左右两边对手的动作。
从体型特征来看，其中左边是三名年龄大约在十四五岁左右的少年，而右边则是五名看起来比我们大上一些、但具体弄不清楚大几岁的孩子，分别是三个男孩和两个女孩。
左边三名少年我没有什么太多的印象，在东边河畔出现的次数并不多。而右边的五名孩子则和我们一样，每天都有到场练习，并且他们在雕刻时，会提前将画好图形样式的纸张贴在冰面上，再沿着图形进行凿刻。
我曾观察过他们的练习成品，是一座展翅翱翔的鸟类雕像，不过由于不具备颜色以及显眼特征，分辨不出具体是什么鸟，但其形态逼真而富有立体感，翎羽方面也极尽精致。从
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