朱棣之所以等到现在，自然是有所考虑。
以前他虽然入了摘星塔，但经典道藏，修真练气，每个字都认识，但连在一起却是完全看不懂。
不通神通，不懂练气。
以朱棣对自家老爷子的了解，这时候要是跑回去祝贺，说什么天降真神，大明有神灵庇佑。
铁定得被自家老爷子一顿收拾。
他堂堂燕王，那也是要面子的。
这要是传出去，多难听啊。
再说了，以后再想要宣扬西梁帝君的威名，谁还信？
所以朱棣虽然恨不得立刻飞回金陵皇城，但却一直在忍耐着，直到现在。
得了王朔传法，他练气筑基，一气呵成。
如今已是筑基境界的修行者。
再往上，修得一颗玲珑宝丹，可呼风唤雨，腾云驾雾，宛若陆地神仙。
要说这些修行境界，其实都是王朔自己划分的。
西游世界根本没有所谓的境界之分。
至于天、地、人、神、鬼五仙之说，不过是说仙的种类，而不是仙人境界。
那什么太乙、星君、天尊之流，同样不是境界，而是官职神位，类似于人间王朝贵族爵位的一种尊称说辞。
真要说修仙的阶段，其实也就四个。
通法性，会根源，注神体，防三灾。
这三灾，分别是雷灾，火灾，风灾。
只需要度过了雷灾，就能寿与天齐！
孙悟空第一次大闹天宫时，都还没有度过三灾。但因为偷吃了瑶池盛会无数仙果，琼浆，又偷了太上老君的诸多仙丹，一身修为愣是打得漫天神佛难以招架。
十万天兵天将降服不得，二郎真君外加七圣联手，依旧打得难解难分。
这样的实力，固然没有度过三灾，但又岂是普通仙神妖怪可以匹敌，已经是仙神中的一流水平。
此次被擒，孙悟空才受了三灾中的第一劫。
西游记原著曾写道，齐天大圣被众天兵押去斩妖台下，绑在降妖柱上，刀砍斧剁，枪刺剑刳，莫想伤及其身。
南斗星君令火部众神放火煨烧，亦不能烧着。又着雷部众神以雷屑钉打，越发不能伤损一毫。
这时候的齐天大圣才算度过三灾之雷劫，但修为早已不是寻常仙神可比。
王朔来到西游记世界多年，自是了解这个世界的情况。
但为了方便在诸天万界传道，也为了弟子门人有个上进心，王朔根据西游世界的修行情况，自己定了一套境界体系。
通法性是基础。
何谓通法性，即通天地之法，悟神通之妙，了大道本源。
这一步有六个境界。
炼气，筑基，金丹，元婴，化神，合体。
会根源是进阶。
正所谓：三花聚顶得归根，五气朝元通透彻。
精为玉花，气为金花，神为九花，三花聚于头顶，人不像树，其根在头部，从此劲力源源不断，可称‘会根源’。
所以会根源就是三花聚顶，五气朝元，得长生之基，铸大道根源。
这个阶段，王朔将之分成三个大境界。
真人，虚仙，散仙。
真人凝顶上三花。
虚仙得五气朝元。
散仙得三花聚顶，五气朝元，浑然一体。
会根源后，则是注神体。
所谓注神体，就是阴阳交泰，精气神合一，五气混元如一。
一切修行，一切成果，法力，元神，尽数融为一体。
我即我，我即道。
天地法则信手拈来，神通术法弹指之间。
故而，王朔将之分成两个境界。
地仙，天仙。
我即我，为地仙。
此时不再有法力元神之分，亦无三花五气之别，浑然一体，混元如意。
我即道，为天仙。
此时已经触摸到天地的根源，感知到天地大道的规则，各种神通信手拈来，术法不拘于形式。
-
在朱棣从北平动身前往金陵的时候，王朔经过一个月的闭关，终于炼化磅礴愿力，晋升成功。
前往叶问的世界前，王朔最多称之为散仙。
虽得三花聚顶，五气朝元，但神体未成，更别说触摸天道根源。
祭祀那天，王朔得了五千万信民，滔天香火愿力，助他一步登天，神体大成，成就地仙境界。
而今仅仅过去一个月。
叶问世界的信徒已经从五千万增长到两亿之数！
几乎占据九州四成人口。
除了叶问世界的变化，其他世界也有发展。
陈近南自从修得神通，彻底放下对清朝的顾虑。
以前他虽然入了摘星塔，但经典道藏，修真练气，每个字都认识，但连在一起却是完全看不懂。
不通神通，不懂练气。
以朱棣对自家老爷子的了解，这时候要是跑回去祝贺，说什么天降真神，大明有神灵庇佑。
铁定得被自家老爷子一顿收拾。
他堂堂燕王，那也是要面子的。
这要是传出去，多难听啊。
再说了，以后再想要宣扬西梁帝君的威名，谁还信？
所以朱棣虽然恨不得立刻飞回金陵皇城，但却一直在忍耐着，直到现在。
得了王朔传法，他练气筑基，一气呵成。
如今已是筑基境界的修行者。
再往上，修得一颗玲珑宝丹，可呼风唤雨，腾云驾雾，宛若陆地神仙。
要说这些修行境界，其实都是王朔自己划分的。
西游世界根本没有所谓的境界之分。
至于天、地、人、神、鬼五仙之说，不过是说仙的种类，而不是仙人境界。
那什么太乙、星君、天尊之流，同样不是境界，而是官职神位，类似于人间王朝贵族爵位的一种尊称说辞。
真要说修仙的阶段，其实也就四个。
通法性，会根源，注神体，防三灾。
这三灾，分别是雷灾，火灾，风灾。
只需要度过了雷灾，就能寿与天齐！
孙悟空第一次大闹天宫时，都还没有度过三灾。但因为偷吃了瑶池盛会无数仙果，琼浆，又偷了太上老君的诸多仙丹，一身修为愣是打得漫天神佛难以招架。
十万天兵天将降服不得，二郎真君外加七圣联手，依旧打得难解难分。
这样的实力，固然没有度过三灾，但又岂是普通仙神妖怪可以匹敌，已经是仙神中的一流水平。
此次被擒，孙悟空才受了三灾中的第一劫。
西游记原著曾写道，齐天大圣被众天兵押去斩妖台下，绑在降妖柱上，刀砍斧剁，枪刺剑刳，莫想伤及其身。
南斗星君令火部众神放火煨烧，亦不能烧着。又着雷部众神以雷屑钉打，越发不能伤损一毫。
这时候的齐天大圣才算度过三灾之雷劫，但修为早已不是寻常仙神可比。
王朔来到西游记世界多年，自是了解这个世界的情况。
但为了方便在诸天万界传道，也为了弟子门人有个上进心，王朔根据西游世界的修行情况，自己定了一套境界体系。
通法性是基础。
何谓通法性，即通天地之法，悟神通之妙，了大道本源。
这一步有六个境界。
炼气，筑基，金丹，元婴，化神，合体。
会根源是进阶。
正所谓：三花聚顶得归根，五气朝元通透彻。
精为玉花，气为金花，神为九花，三花聚于头顶，人不像树，其根在头部，从此劲力源源不断，可称‘会根源’。
所以会根源就是三花聚顶，五气朝元，得长生之基，铸大道根源。
这个阶段，王朔将之分成三个大境界。
真人，虚仙，散仙。
真人凝顶上三花。
虚仙得五气朝元。
散仙得三花聚顶，五气朝元，浑然一体。
会根源后，则是注神体。
所谓注神体，就是阴阳交泰，精气神合一，五气混元如一。
一切修行，一切成果，法力，元神，尽数融为一体。
我即我，我即道。
天地法则信手拈来，神通术法弹指之间。
故而，王朔将之分成两个境界。
地仙，天仙。
我即我，为地仙。
此时不再有法力元神之分，亦无三花五气之别，浑然一体，混元如意。
我即道，为天仙。
此时已经触摸到天地的根源，感知到天地大道的规则，各种神通信手拈来，术法不拘于形式。
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在朱棣从北平动身前往金陵的时候，王朔经过一个月的闭关，终于炼化磅礴愿力，晋升成功。
前往叶问的世界前，王朔最多称之为散仙。
虽得三花聚顶，五气朝元，但神体未成，更别说触摸天道根源。
祭祀那天，王朔得了五千万信民，滔天香火愿力，助他一步登天，神体大成，成就地仙境界。
而今仅仅过去一个月。
叶问世界的信徒已经从五千万增长到两亿之数！
几乎占据九州四成人口。
除了叶问世界的变化，其他世界也有发展。
陈近南自从修得神通，彻底放下对清朝的顾虑。
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