第20章 数十万人观礼,叶问到来

二月三日的佛山有多热闹？
这个话题或许应该换一种问法。
二月三日的佛山有多喧嚣！
日寇入华夏以来，杀人掳掠的事情做了不知道有多少，各种恶事罄竹难书。
1938年，这是任何华夏人都应该铭记的日子，因为这一年发生了很多很多让人悲痛欲绝的事情。
如南京大屠杀！
这是后人绝不应该忘记的耻辱与仇恨。
1938年1月11日，东瀛举行御前会议，决定在中日媾和失败之际，东瀛政府对国民政府“不以其为对手”，“促其溃灭”，进行长期战争，而以“新政府”为对象来“进行国交调整交涉”。
对此，蒋介石认为东瀛是“延长中日战争，达到完全消灭反日中国政府之预期目的”，并评论“倭今日始知对华战争非长期不可乎”。
但此次东瀛御前会议决议，说明东瀛已决定对华进行长期战争。
1月16日，东瀛近卫内阁发表政府声明，正式宣布“不以国民政府为对手”。
而1月20日，参谋本部作战课拟定《昭和13年（1938）以后战争指导计划大纲案》，拟定了详细的持久战作战计划，并在方案中确定，此时的战略重点是“指导目前对华持久之战争”。
受到国内的战争思路影响，东瀛军官不放弃任何打击华夏抗日精神的事情。
但凡有一点点可以打击华夏百姓抗日之热情，抗日之决心的事情，日寇都愿意为之付出行动。
叶问的事情，正是撞在了这个枪口上。
二月二龙抬头。
二月三屠日寇。
这首童谣本身不算什么。
但叶问是佛山的名人。
佛山对广州又有极大的影响。
此时的广州于华夏，可谓是重中之重。
因此，叶问编造童谣反抗日军的事情，已经不单单是叶问个人的事情。
日寇精准洞悉童谣的弱点，想要借此事打击广州百姓反日热情，打击华夏百姓抗日决心。
这一天，佛山，以及佛山周围的三十多万百姓被日寇强行拉到了祭祀现场。
为的就是让他们亲眼看看所谓的神灵在哪里。
为的就是让他们亲眼看看和东瀛帝国为敌的下场。
为的就是让他们亲眼看看反抗日军的后果。
高压恐怖统治是日军在九州最主要的手段。
当然，日寇准备了那么久，手段当然不会只有这么点。
除了针对佛山和佛山周围区域，日寇还想到了扩大影响的办法。
比如现场直播！
以现场解说的方式，通过无线电转发日寇所占领的广州其他区域。
同时，日寇还特意邀请了导演和摄影组进行全程跟拍，记录叶问请神失败的全过程，以方便日后在其他区域进行宣传，警告所有想要反抗日寇的人。
总之，今天的佛山无比喧嚣！
因为被强制邀请过来观礼的人太多，请神自然不能在市区请。
佛山，一处荒地。
说是荒地，其实曾经也是上好的良田。只是日寇来后，良田的主人全家逃难，这肥美田地无人耕种，也就变成了荒地。
荒地中央是临时修建的法坛。
有八座。
分别代表了西梁帝君。
以及西梁帝君麾下的六房阴神，或者说六部官吏。
最后一座则是供奉其他阴神所用。
八座法坛以北斗七星的方位摆放，代表了西梁帝君的法坛摆放在紫微星的位置。
其中又以代表了西梁帝君的法坛最高，有三层。
每层一尺二。
其他六房阴神的法坛只有两层，每层高九寸。
法坛的材料倒是并无多大区别，都是以黄土垒成，辅以木头框架。
内坛有法幡。
各自标注了法坛所祭拜的神灵。
如祭拜西梁帝君的法坛上，法幡上描述的就是西梁帝君。
祭祀现场没有围栏，外面大片大片的荒地上站满了百姓。
而在百姓周围，则是全副武装的日军。
他们存在的目的，就是强迫所有百姓看完请神仪式，从而揭露叶问的愚蠢与无能。
除了普通百姓，自然少不了日军的高官将领。
在距离祭祀现场五十米左右的地方，有一处临时搭建的高台。
离地一丈，面积很大。
高台上有一百多个座位，大部分都是给广州的日军将领，以及东瀛高官准备，还有一部分是给各国记者准备。
是的，这次祭祀仪式，日寇请来了十多个国家的记者。
其中包括当今列强英美德法等国。