东王公和紫光夫人用了近千年的时间从紫微星赶到不周山，却见不周山之巅果然耸立一方世界，一阵强烈的压迫从山顶散开，使得天柱越往高处越难以攀登，以前可随便上下的不周山，如今便是大罗金仙也要费一番功夫了。
不过在不周山顶有一个直通往天界的通道，若能不惧威压，从不周山脚一路往上爬，是可以直接进入天界的。
妖族经过这许多年的经营，已经将天界建设的有模有样，不但大量实力种族搬入进来，更是在天界中央建立起壮阔宏伟的妖庭建筑群，其中有天宫三十六，宝殿七十二。两位妖皇平日居太阳神宫，而在朝会殿决议妖族大小事宜。
东王公和天庭妖皇十分不对付，自然不会自找没趣的跑去天庭，他直接落在不周山脚下，看着巍峨挺立的神山，想到三次讲道之后，即将不存，心中一时十分怅惘。
不论是为物还是为生灵，若不能超脱时光长河，从此万劫不磨，那么总有一天终会消失在时光的尽头。
别说不周山，便是洪荒天地，若不能在最终的无量量劫中得以晋升，同样会走向衰灭。天地尚不能长且久，更何况一般的生灵？
东王公心神受到震动，从没有哪一刻如现在般渴望修成混元不灭道果，若能超脱时光，天地朽而我不朽，则才是真的逍遥无穷，就算天地毁灭于最终的无量量劫，也照样可以跳出这方世界，在混沌中长存。
这么一想，他对没能抢到蒲团倒也没什么不甘了，鸿蒙紫气固然是成就混元道果的捷径，但同样要受到天道的羁绊，不算真正的超脱。
但若独自成就混元大罗金仙，虽然无法像圣人那般不死不灭，与天道同存，却能不受拘束。
而且混元大罗金仙道果浑然无暇，超脱时光长河，基本不可能被杀死，顶多被封印。
等东王公做了三界主宰，只要不倒行逆施，有哪个圣人敢封印他？便是鸿钧老祖也没有这样的权力。
天庭帝后蕴养天地、陶钧万物，掌三界秩序，圣人立教传道，传播教义，导生灵向善，掌三界教化，可谓各有分工。
天帝、天后两位大天尊是洪荒第一、第二的至高位业，口含天宪，言出法随，只要能真正掌握住三界权柄，那所能调用的天地之力比起圣人只多不少，不过这个前提是你得跟圣人是同一境界。
东王公盘算着，如果自己修成混元大罗金仙，再牢牢把持着三界权柄，那么就是诸圣第一的老子，单对单也刚不过自己。
他如今班底已经较为厚实了，到时候将主要几个位置一占，然后在拿出几个位置拉拢诸圣。自己吃肉，给他们喝汤，再有两大先天至宝镇压天庭气运，名分有了，加上实力、手段，这个天帝之位绝对威压三界，稳固无比。
东王公想到这里，一时间颇为感叹，洪荒大地上，说到底还是实力为尊。原时空中昊天玉帝不甘为诸圣傀儡，机关算尽，不惜和佛门联盟，一心想成为真正的三界之主。
可若自己没有和诸圣对等的实力，这一切不过镜花水月，量劫一至，便是贵为天帝，也难免下场应劫，生死不由自己。
东王公很清楚，这一切美好设想的前提是自己能修成混元大罗金仙，能在实力上和圣人平起平坐，否则自己还是乖乖的雌伏着吧。
他可不是道祖的童子，跟诸圣没有师兄弟关系，在天庭这样一个因果汇聚的中心，以蝼蚁之身和圣人对着干，一不小心就会被算计至死。
东王公心中微微苦笑，修成混元大罗金仙，说着简单，但实际做起来难度之大仅次于盘古开天辟地。
自鸿蒙开辟以来，洪荒大地明面上唯有鸿钧老祖一人走出了自己的道，修成混元大罗金仙。此后老祖布道洪荒，传道大千，才有了洪荒修炼界的繁荣，不仅有六大圣人坐镇域外，准圣大能更是层出不穷。
东王公前世也看过一些洪荒，有人说鸿钧老祖创立仙道，故意传下修炼之法，使洪荒修炼界固化单一，最终走向没落。
这话其实是有欠公平的，典型的升米恩斗米仇。若非老祖无私传法，使有九窍者皆可修仙，洪荒大地上有几人能走出自己的道，超越大罗金仙这一道天堑？其结果无非是大罗称尊，在量劫中一批批的应劫，然后在无量量劫中随着天地化为灰灰。
再说老祖传下仙道修炼之法，也没有禁止不让众生再琢磨别的道途，只不过大能们纷纷走了仙道，小能们无这份才情，是以无人成功而已，哪能怪的了老祖？
原时空中鸿钧老祖成圣要比这一世迟很多，结果就是一众大能被困在大罗顶峰无数岁月不得寸进，无一人能走出自己的道途。
虽然此前有祖龙等人超越了大罗之境，但那只是力量上的。作为混沌魔神残余的痕迹，在境界上他们并没有跳出大罗金仙这一层次，故而面对鸿钧老祖和魔祖罗睺这种真正走出自己道路的强者，几乎没有抵抗之力。
鸿钧老祖的仙道并非他一人的功劳，其中诸如阴阳老祖、乾坤老祖等同时代的先天大神都曾参与其中，只是他们中道崩殂，是以无人知晓。
鸿钧老祖的三尸之道是通往混元的正道坦途，但混元之境超拔时光，万劫不磨，逍遥无量量劫，岂是那么好成就的？
三尸之中，善恶之念相对容易明悟，但自我执念却困住无数先天大神。盖因修为越高，元神越是一片澄澈，执念藏的极深，往往就是自己对大道的追求。
若能万事万物不萦于心，便是对大道的追求也可有可无，或许便能明悟执念，斩去第三尸。
但这显然很难，天地生灵，天生便有向道之心，越是智慧生灵越不例外。再说若真的一开始就没有道心，那此人也不可能成就大能。
这也是老子的太上忘情之道的厉害，忘情而非无情，只是不被其所扰。这和斩去善恶，但并非从此无有善恶一个道理，所以他虽然也是功德成圣，却能在最后时刻斩去第三尸，成为鸿钧老祖之后唯一一个三尸尽斩的大能，为诸圣之首。
东王公并不认为自己比老子强多少，对于能否斩去第三尸同样没有一丝一毫把握，因此也曾想过是不是一定要走斩三尸证道。
如今他被困在大罗圆满，也没有斩三尸之法，这想法越来越坚定起来，这也是他此次前来不周山的一个原因。
东王公心中念头天翻地覆，外在却一派云淡风轻，和紫光夫人一路前行，径直到了凤栖山，拜访伏羲与女娲两位熟人。
不过在不周山顶有一个直通往天界的通道，若能不惧威压，从不周山脚一路往上爬，是可以直接进入天界的。
妖族经过这许多年的经营，已经将天界建设的有模有样，不但大量实力种族搬入进来，更是在天界中央建立起壮阔宏伟的妖庭建筑群，其中有天宫三十六，宝殿七十二。两位妖皇平日居太阳神宫，而在朝会殿决议妖族大小事宜。
东王公和天庭妖皇十分不对付，自然不会自找没趣的跑去天庭，他直接落在不周山脚下，看着巍峨挺立的神山，想到三次讲道之后，即将不存，心中一时十分怅惘。
不论是为物还是为生灵，若不能超脱时光长河，从此万劫不磨，那么总有一天终会消失在时光的尽头。
别说不周山，便是洪荒天地，若不能在最终的无量量劫中得以晋升，同样会走向衰灭。天地尚不能长且久，更何况一般的生灵？
东王公心神受到震动，从没有哪一刻如现在般渴望修成混元不灭道果，若能超脱时光，天地朽而我不朽，则才是真的逍遥无穷，就算天地毁灭于最终的无量量劫，也照样可以跳出这方世界，在混沌中长存。
这么一想，他对没能抢到蒲团倒也没什么不甘了，鸿蒙紫气固然是成就混元道果的捷径，但同样要受到天道的羁绊，不算真正的超脱。
但若独自成就混元大罗金仙，虽然无法像圣人那般不死不灭，与天道同存，却能不受拘束。
而且混元大罗金仙道果浑然无暇，超脱时光长河，基本不可能被杀死，顶多被封印。
等东王公做了三界主宰，只要不倒行逆施，有哪个圣人敢封印他？便是鸿钧老祖也没有这样的权力。
天庭帝后蕴养天地、陶钧万物，掌三界秩序，圣人立教传道，传播教义，导生灵向善，掌三界教化，可谓各有分工。
天帝、天后两位大天尊是洪荒第一、第二的至高位业，口含天宪，言出法随，只要能真正掌握住三界权柄，那所能调用的天地之力比起圣人只多不少，不过这个前提是你得跟圣人是同一境界。
东王公盘算着，如果自己修成混元大罗金仙，再牢牢把持着三界权柄，那么就是诸圣第一的老子，单对单也刚不过自己。
他如今班底已经较为厚实了，到时候将主要几个位置一占，然后在拿出几个位置拉拢诸圣。自己吃肉，给他们喝汤，再有两大先天至宝镇压天庭气运，名分有了，加上实力、手段，这个天帝之位绝对威压三界，稳固无比。
东王公想到这里，一时间颇为感叹，洪荒大地上，说到底还是实力为尊。原时空中昊天玉帝不甘为诸圣傀儡，机关算尽，不惜和佛门联盟，一心想成为真正的三界之主。
可若自己没有和诸圣对等的实力，这一切不过镜花水月，量劫一至，便是贵为天帝，也难免下场应劫，生死不由自己。
东王公很清楚，这一切美好设想的前提是自己能修成混元大罗金仙，能在实力上和圣人平起平坐，否则自己还是乖乖的雌伏着吧。
他可不是道祖的童子，跟诸圣没有师兄弟关系，在天庭这样一个因果汇聚的中心，以蝼蚁之身和圣人对着干，一不小心就会被算计至死。
东王公心中微微苦笑，修成混元大罗金仙，说着简单，但实际做起来难度之大仅次于盘古开天辟地。
自鸿蒙开辟以来，洪荒大地明面上唯有鸿钧老祖一人走出了自己的道，修成混元大罗金仙。此后老祖布道洪荒，传道大千，才有了洪荒修炼界的繁荣，不仅有六大圣人坐镇域外，准圣大能更是层出不穷。
东王公前世也看过一些洪荒，有人说鸿钧老祖创立仙道，故意传下修炼之法，使洪荒修炼界固化单一，最终走向没落。
这话其实是有欠公平的，典型的升米恩斗米仇。若非老祖无私传法，使有九窍者皆可修仙，洪荒大地上有几人能走出自己的道，超越大罗金仙这一道天堑？其结果无非是大罗称尊，在量劫中一批批的应劫，然后在无量量劫中随着天地化为灰灰。
再说老祖传下仙道修炼之法，也没有禁止不让众生再琢磨别的道途，只不过大能们纷纷走了仙道，小能们无这份才情，是以无人成功而已，哪能怪的了老祖？
原时空中鸿钧老祖成圣要比这一世迟很多，结果就是一众大能被困在大罗顶峰无数岁月不得寸进，无一人能走出自己的道途。
虽然此前有祖龙等人超越了大罗之境，但那只是力量上的。作为混沌魔神残余的痕迹，在境界上他们并没有跳出大罗金仙这一层次，故而面对鸿钧老祖和魔祖罗睺这种真正走出自己道路的强者，几乎没有抵抗之力。
鸿钧老祖的仙道并非他一人的功劳，其中诸如阴阳老祖、乾坤老祖等同时代的先天大神都曾参与其中，只是他们中道崩殂，是以无人知晓。
鸿钧老祖的三尸之道是通往混元的正道坦途，但混元之境超拔时光，万劫不磨，逍遥无量量劫，岂是那么好成就的？
三尸之中，善恶之念相对容易明悟，但自我执念却困住无数先天大神。盖因修为越高，元神越是一片澄澈，执念藏的极深，往往就是自己对大道的追求。
若能万事万物不萦于心，便是对大道的追求也可有可无，或许便能明悟执念，斩去第三尸。
但这显然很难，天地生灵，天生便有向道之心，越是智慧生灵越不例外。再说若真的一开始就没有道心，那此人也不可能成就大能。
这也是老子的太上忘情之道的厉害，忘情而非无情，只是不被其所扰。这和斩去善恶，但并非从此无有善恶一个道理，所以他虽然也是功德成圣，却能在最后时刻斩去第三尸，成为鸿钧老祖之后唯一一个三尸尽斩的大能，为诸圣之首。
东王公并不认为自己比老子强多少，对于能否斩去第三尸同样没有一丝一毫把握，因此也曾想过是不是一定要走斩三尸证道。
如今他被困在大罗圆满，也没有斩三尸之法，这想法越来越坚定起来，这也是他此次前来不周山的一个原因。
东王公心中念头天翻地覆，外在却一派云淡风轻，和紫光夫人一路前行，径直到了凤栖山，拜访伏羲与女娲两位熟人。
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