鲧大怒，看向那人，原来是一个红发的小鬼，身上背着一个巨大的葫芦，双眼涂着浓重的眼线，额头上还有一个“”字正在以五颜六色的荧光不断闪烁。
鲧怒曰：“你这小鬼是何人？为何要坏我好事？”
那红发小鬼自然是张子凡的分身之一，张鸭道人。
张子凡如今也分不太清楚，自己这两具身体哪个是本体，哪个是分身。
按照道理来讲，生活在下界鹤鸣山上，整天吃鸡念佛的应该是本尊没错。
但由于上下两界时间流速的关系，张子凡以张鸭道人的身份生活的时间要长上百倍。
这让他颇有一种周公梦蝶之感。
究竟是周公变成了蝴蝶，还是蝴蝶变成了周公呢？
所幸张子凡是一个随遇而安的性子，对此并不纠结。
这五十年来，又是张子凡以张鸭道人的身份在洪荒各处骗吃骗喝的日子。
忽然他心有所感，知那冤死鬼鲧伯要去求取自己的上吊绳子。
屈原在《天问》中疑问道：“顺欲成功，帝何刑焉？”
又问道“永遏在羽山，夫何三年不绝？伯禹腹鲧，天何以变化？”
说的就是鲧死得太冤枉。
张鸭道人截了那团九天息壤，朝葫芦口子上一塞，正好做了封泥。
他看着笑道：“若要治水，堵不如疏。”
鲧自然不信，不光他不信，就连女蜗附身神像，也不喜的道：“鸭鸭师弟，这是正事，不要胡闹。”
“不要叫我鸭鸭！！！”
张子凡朝着女蜗神像没好气的道。
这些年，他仗着鸿钧道祖的庇护，在洪荒到处溜达，任谁都要给张鸭道人几分面子。
不过其中以女蜗和伏羲对这位张鸭师弟最为疼爱，平日里也多有维护。
但疼爱归疼爱，女蜗一指张鸭道人的额头，道：“那么，师姐便叫你？”
“呸，师姐请自重。”
张子凡跳开一个身位，一脸嫌弃的模样。
而刚刚还目瞪口呆的鲧连忙低下头，一副我什么都没有看见，人族圣母娘娘万万不可能如此轻佻蠢萌的样子。
女蜗这才想起，自己如今这是显圣在人族的女蜗庙，而不是在自己的蜗壳宫里面。
她连忙恢复了宝相庄严的模样，淡淡的道：“九天息壤乃是师姐自天柱上所取，相传乃是真神御用之物，神奇无比，怎个就不能堵住洪水了呢？”
张子凡暗道：真个没见识，我的真神分身上，搓澡泥更是御用之物呢！
不过就算是搓澡泥，也是不可能堵住洪水的。
张子凡当然听说过大禹治水的故事，也知道鲧治水失败，被尧舜诛杀在羽山的下场。
但就好像人不能因为吃了第二张烧饼才吃饱，就认为第一张烧饼没有用。
没有鲧治水失败的教训在前，大禹也根本不可能想明白堵不如疏的道理。
张子凡也知道，自己空口白牙的，实在是说服不了女蜗和鲧伯。
但又不能用数千万人族的性命去做实验，只好搬出了死了不知道多少百万年，甚至根本就不存在的老爹来做个反面教材。
“堵不如疏，这是家父当年便是以堵治水，酿成大祸。这些都是家父留在我脑袋中的传承，不信的话，师姐请看！”
说着，张子凡的脑门开始疯狂闪光，看起来非常让人信服……个屁啊！
不过女蜗却颤抖的不敢说话了。
不知道为什么，虽然自己这个小师弟非常可爱，但每次看到他额头闪光，女蜗便觉得浑身发抖，仿佛见到了天敌。
至于张鸭小师弟的父亲是谁，女蜗并不清楚。
那日张子凡以真神之躯来要求鸿钧关照一下张鸭小老弟的时候，是将鸿钧放在手掌上，然后隔离声音交谈的，除了他们两人没有人知道张鸭“不凡”的身份。
这么做，主要是为了保护自己这尊分身。
这个仙界到目前为止好像还没有发展出什么斩三尸之类的证道办法。
鸿钧是以守护天火得功德成圣，女蜗是以造人功德成圣，三浊和二僧都是以立教功德成圣的。
说到底，这些人虽然成仙的时候都是走的以力证道的路子，但成圣的时候，全都取了巧，依靠功德成圣。
其中女蜗更是典型代表。
其他人好歹都是修炼到了大罗金仙巅峰，依靠功德完成临门一脚。
而女蜗是实打实的完全靠功德划水成圣的，所以几个圣人里面实力最差。
张子凡打算走一条截然不同的道路，尝试一下传说中的三尸证道，不晓得有没有搞头。
因此张子凡对于张鸭这个分身还是非常上心的。
绝对不会出现这个分身明明超弱却过分嚣张的事情。
他乃上个纪元的大能陆压道君之子的消息只有鸿钧知道，这样就不用担心别有用心的人想从张鸭那里搞事了。
现在大家只当张鸭是鸿钧的族侄或者私生子什么的，属于吃了没肉的却背景极硬的那种废柴仙二代。
只要张子凡不去主动搞事，根本没有人愿意招惹他。
此刻张子凡搬出了家父这尊大山，女蜗自然不敢反驳，那可是能与老师平辈论交的大能。
不过大能也不一定会不出错。
女蜗不再纠缠张子凡，而出出了蜗壳宫，前往真神庙拜见老师。
鸿钧听了女蜗所讲，点头道：“既是张鸭之父所悟出来的道理，那便是极其宝贵的经验，你切不可阻挠。”
女蜗奇道：“那张鸭之父乃是何人，为何连老师也对他推崇备至？”
鸿钧苦笑一声，摇头模棱两可的道：“无他，前世之事，后事之师尔。”
……
《史记夏本纪》记载。
者，颛顼之子也。颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。故，黄帝之孙也。
……
时有大水漫天，帝遣治水，九年无所得。
上告于神女亦无寸进，幸有一真仙，号鸭字，授治水之法。
遂命诸侯百姓兴人徒以傅土，行山表木，定高山大川。劳身焦思，薄衣食，居外十三年，过家门不入，终平水患。
后舜帝禅让与，史称大王。
…………
…………
鲧怒曰：“你这小鬼是何人？为何要坏我好事？”
那红发小鬼自然是张子凡的分身之一，张鸭道人。
张子凡如今也分不太清楚，自己这两具身体哪个是本体，哪个是分身。
按照道理来讲，生活在下界鹤鸣山上，整天吃鸡念佛的应该是本尊没错。
但由于上下两界时间流速的关系，张子凡以张鸭道人的身份生活的时间要长上百倍。
这让他颇有一种周公梦蝶之感。
究竟是周公变成了蝴蝶，还是蝴蝶变成了周公呢？
所幸张子凡是一个随遇而安的性子，对此并不纠结。
这五十年来，又是张子凡以张鸭道人的身份在洪荒各处骗吃骗喝的日子。
忽然他心有所感，知那冤死鬼鲧伯要去求取自己的上吊绳子。
屈原在《天问》中疑问道：“顺欲成功，帝何刑焉？”
又问道“永遏在羽山，夫何三年不绝？伯禹腹鲧，天何以变化？”
说的就是鲧死得太冤枉。
张鸭道人截了那团九天息壤，朝葫芦口子上一塞，正好做了封泥。
他看着笑道：“若要治水，堵不如疏。”
鲧自然不信，不光他不信，就连女蜗附身神像，也不喜的道：“鸭鸭师弟，这是正事，不要胡闹。”
“不要叫我鸭鸭！！！”
张子凡朝着女蜗神像没好气的道。
这些年，他仗着鸿钧道祖的庇护，在洪荒到处溜达，任谁都要给张鸭道人几分面子。
不过其中以女蜗和伏羲对这位张鸭师弟最为疼爱，平日里也多有维护。
但疼爱归疼爱，女蜗一指张鸭道人的额头，道：“那么，师姐便叫你？”
“呸，师姐请自重。”
张子凡跳开一个身位，一脸嫌弃的模样。
而刚刚还目瞪口呆的鲧连忙低下头，一副我什么都没有看见，人族圣母娘娘万万不可能如此轻佻蠢萌的样子。
女蜗这才想起，自己如今这是显圣在人族的女蜗庙，而不是在自己的蜗壳宫里面。
她连忙恢复了宝相庄严的模样，淡淡的道：“九天息壤乃是师姐自天柱上所取，相传乃是真神御用之物，神奇无比，怎个就不能堵住洪水了呢？”
张子凡暗道：真个没见识，我的真神分身上，搓澡泥更是御用之物呢！
不过就算是搓澡泥，也是不可能堵住洪水的。
张子凡当然听说过大禹治水的故事，也知道鲧治水失败，被尧舜诛杀在羽山的下场。
但就好像人不能因为吃了第二张烧饼才吃饱，就认为第一张烧饼没有用。
没有鲧治水失败的教训在前，大禹也根本不可能想明白堵不如疏的道理。
张子凡也知道，自己空口白牙的，实在是说服不了女蜗和鲧伯。
但又不能用数千万人族的性命去做实验，只好搬出了死了不知道多少百万年，甚至根本就不存在的老爹来做个反面教材。
“堵不如疏，这是家父当年便是以堵治水，酿成大祸。这些都是家父留在我脑袋中的传承，不信的话，师姐请看！”
说着，张子凡的脑门开始疯狂闪光，看起来非常让人信服……个屁啊！
不过女蜗却颤抖的不敢说话了。
不知道为什么，虽然自己这个小师弟非常可爱，但每次看到他额头闪光，女蜗便觉得浑身发抖，仿佛见到了天敌。
至于张鸭小师弟的父亲是谁，女蜗并不清楚。
那日张子凡以真神之躯来要求鸿钧关照一下张鸭小老弟的时候，是将鸿钧放在手掌上，然后隔离声音交谈的，除了他们两人没有人知道张鸭“不凡”的身份。
这么做，主要是为了保护自己这尊分身。
这个仙界到目前为止好像还没有发展出什么斩三尸之类的证道办法。
鸿钧是以守护天火得功德成圣，女蜗是以造人功德成圣，三浊和二僧都是以立教功德成圣的。
说到底，这些人虽然成仙的时候都是走的以力证道的路子，但成圣的时候，全都取了巧，依靠功德成圣。
其中女蜗更是典型代表。
其他人好歹都是修炼到了大罗金仙巅峰，依靠功德完成临门一脚。
而女蜗是实打实的完全靠功德划水成圣的，所以几个圣人里面实力最差。
张子凡打算走一条截然不同的道路，尝试一下传说中的三尸证道，不晓得有没有搞头。
因此张子凡对于张鸭这个分身还是非常上心的。
绝对不会出现这个分身明明超弱却过分嚣张的事情。
他乃上个纪元的大能陆压道君之子的消息只有鸿钧知道，这样就不用担心别有用心的人想从张鸭那里搞事了。
现在大家只当张鸭是鸿钧的族侄或者私生子什么的，属于吃了没肉的却背景极硬的那种废柴仙二代。
只要张子凡不去主动搞事，根本没有人愿意招惹他。
此刻张子凡搬出了家父这尊大山，女蜗自然不敢反驳，那可是能与老师平辈论交的大能。
不过大能也不一定会不出错。
女蜗不再纠缠张子凡，而出出了蜗壳宫，前往真神庙拜见老师。
鸿钧听了女蜗所讲，点头道：“既是张鸭之父所悟出来的道理，那便是极其宝贵的经验，你切不可阻挠。”
女蜗奇道：“那张鸭之父乃是何人，为何连老师也对他推崇备至？”
鸿钧苦笑一声，摇头模棱两可的道：“无他，前世之事，后事之师尔。”
……
《史记夏本纪》记载。
者，颛顼之子也。颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。故，黄帝之孙也。
……
时有大水漫天，帝遣治水，九年无所得。
上告于神女亦无寸进，幸有一真仙，号鸭字，授治水之法。
遂命诸侯百姓兴人徒以傅土，行山表木，定高山大川。劳身焦思，薄衣食，居外十三年，过家门不入，终平水患。
后舜帝禅让与，史称大王。
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